居士佛教

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近代山林佛教的文化景观与僧俗行脚——以高鹤年为中心
《宗教学研究》2023年第4期87-93,共7页沈庭 
教育部人文社会科学研究项目(20YJC730006);国家社科基金重大项目(21&ZD251)阶段性研究成果;武汉大学自主科研项目(人文社会科学)研究成果;“中央高校基本科研业务费专项资金”资助。
在中国近代佛教史的学术论述中,救世、科学、理性、人间化等被视为近代佛教最为重要的特征,除此之外,高鹤年的《名山游访记》等文献则展现了一个文雅静谧、禅趣盎然的山林佛教景观,提供了长期被忽视的近代山林佛教形象。而且高鹤年还积...
关键词：山林佛教 高鹤年 行脚 居士佛教 
在家佛教信徒信仰模式的中国化典型:“居士佛教”之概念、内涵与近代崛起历史初探
《普陀学刊》2023年第2期56-74,336,共20页金易明 
在家平信徒,在各宗教中总是占据信徒之绝对多数,佛教亦然。除作为出家众的比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼及式叉摩尼五众外,作为在家众的优婆塞、优婆夷,始终占据佛教信徒的绝对多数。然而,尽管古今佛教居士都始终伴随着佛教而存在,并成为...
关键词：居士 居士佛教 民族传统 现实动因 
民国期间发生的居士能否加入中国佛教会的争论回顾
《普陀学刊》2023年第2期40-55,335,共17页黄夏年 
1935年召开的中国佛教会第七次全国代表大会,引起佛教界内僧伽与居士以及政府之间的争论,聚焦在中国佛教会整顿。政府要求出家僧尼自己管理自己,在管理中提高自身能力。中国佛教会的会员只能是出家僧尼,居士不得入会,是为“会内无俗,会...
关键词：中国佛教会 居士佛教 “会内无俗 会外无僧” 佛教改革 
士大夫化的维摩居士:佛教中国化的一个侧影
《深圳大学学报（人文社会科学版）》2023年第3期24-34,共11页杨吉华 
国家社科基金一般项目“唐宋词中的器物书写研究”(22BZW070)。
作为佛教中国化的一个侧影,士大夫化的维摩居士形象从儒佛冲突的调和、佛道精神的沟通和佛教自身的变革3个层面呈现了佛教中国化的内在可能性逻辑,其入世修行、逍遥应世、道德自救等行为方式对中国古代文人士大夫的处世心态、人格理想...
关键词：维摩居士 士大夫化 佛教中国化 居士佛教 佛儒冲突 佛道精神 道德自救 
民国刘仁航居士佛教言行考略——以其印度考察之行为中心
《法音》2022年第9期64-66,共3页王春景 
刘仁航(1881-1938),又名刘登瀛,字镜机,号灵华,江苏徐州邳县坊上村人。幼时聪颖,9岁考中文庠生,后补廪生,“先后入读徐州云龙书院、江南高等学堂、上海广方言馆、两江师范学堂。民国肇建,应教育总长蔡元培之邀,就任江苏省立第七师范学...
关键词：教育总长 蔡元培 上海广方言馆 江苏徐州 高等学堂 师范学校 
晚明佛教对日用家具与陈设的影响
《佛教文化》2022年第3期84-87,共4页王春华 
晚明江南地区居士佛教的盛行使禅宗、净土宗的修习仪式与各阶层民众的日常生活融合无间,这一文化语境推动了某些家具形制和陈设方式的流行。其中,椅型宽大的禅椅,短榻成为佛教居士在家禅修时结跏趺坐的方便坐具,而佛橱。佛桌、天禅几等...
关键词：净土宗 居士佛教 晚明佛教 禅宗 文化语境 江南地区 
山林與僧侣——從無相和無住的頭陀行看巴蜀的佛教地理
《唐研究》2021年第1期27-57,共31页嚴世偉 
一、引言敦煌出土早期禪宗史書《歷代法寶記》記載了唐代劍南一地的傳法譜系,其中也包含大量佛教與世俗社會互動的資料。根據《歷代法寶記》,無相逗留資州德純寺兩年後進入天谷山修持頭陀;無住在抵達劍南之後,無相曾"每日於大衆中高聲唱...
关键词：居士佛教 禪宗 修行 譜系 山林 巴蜀 
略论近代居士佛教的组织创设与制度的“入世”创新——以《世界佛教居士林章程》为例
《法音》2021年第5期25-30,共6页郭文 李凯 
国家社科基金青年项目“中国佛教‘道俗立制’研究”阶段性研究成果,项目批准号:16CZJ005。
近代居士佛教组织的创建及制度的"入世"创新,有着深刻的时代背景和历史原因,如清末以降时局之动荡、民生之凋敝,乃至佛教自身之衰微、"入世"精神的"迷失"等,皆是其产生的内因外缘。组织,是社会制度的物质载体和基础。实现近代中国佛教...
关键词：居士佛教 世界佛教居士林 物质载体 清末以降 内因 入世 社会制度 
儒佛会通:晚明“居士佛教”与“阳明后学”被引量：2
《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》2020年第3期7-13,共7页陈福滨 黄伟铭 
自明代中叶以来,基于"良知自见"的阳明心学开始对程朱理学发起反动,加上明末时期盛行的"儒佛调和论"思潮,直接或间接地促成了晚明"居士佛教"的蓬勃发展,而从另一个角度来看,晚明"居士佛教"的繁荣兴盛,同时也直接反馈明末的社会思潮。明...
关键词：居士佛教 阳明后学 狂禅 狂儒 儒佛关系 
论太虚大师对朱熹等理学家辟佛思想的回应
《法音》2020年第5期39-44,共6页王志阳 
国家社会科学基金项目“佛教对理学批判的回应与调适研究”阶段性成果,项目编号:14XZJ016。
太虚法师(1890-1947),民国时期四大高僧之一。目前学术界研究太虚大师的人间佛教思想的成果非常丰富,如欧阳镇《论太虚人间佛教儒学化的特色》主要考察太虚大师引用儒家思想建构人间佛教的特征与价值[1],张雪梅《民国太虚法师的居士佛...
关键词：太虚大师 太虚法师 人间佛教 居士佛教 佛学思想 思想建构 儒学化 佛学理论 
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