行脚

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匡庐之游与黄梨洲之诗风转变
《中国诗歌研究》2024年第2期103-116,共14页丁雨秋 
顺治十七年,大儒黄宗羲进行了为期约三个月的匡庐之游,写下了《匡庐游录》和《匡庐行脚诗》。这次出游发生在抗清事业和他个人命运的双重转折点上,他借庐山的山水名胜涤汰了胸中的不平之气,《匡庐行脚诗》记录了他复杂的心路历程,影响...
关键词：匡庐之游 遗民心态 《匡庐游录》 《匡庐行脚诗》 诗风 
云游行脚
《佛教文化》2024年第6期86-89,共4页董良 
云游,又称为游方、游行或行脚,是指出家比丘为了寻访名师,增进自我修持,到名寺古刹恳请善知识指教的修学方式。云游行脚的僧人,称为行脚僧。禅宗的行脚僧,又称为云水僧,云衲或云水。行脚僧之所以称为云水僧,是因为他们居无定所,悠游自在...
关键词：云水 行脚僧 悠游自在 禅宗 云游 
南宋《五百罗汉图》世俗内容解析(六)
《艺术品鉴》2024年第11期134-143,共10页杜恩龙 
接上期46.手巾在佛教语境中,手巾为头陀十八物之一,行脚僧人出门在外,要洗手和擦拭汗水,手巾是僧人出门必备物品。佛教关于手巾的使用有很多规矩,比如不能用于擦拭鼻子,洗浴要有专门的巾,如果用来擦拭脏东西,要马上洗净,手巾要分为擦拭...
关键词：行脚僧 内容解析 擦拭 僧人 
“赵州八十犹行脚”公案禅解
《法音》2024年第8期73-73,共1页究空 
赵州和尚,是南泉祖师座下的一员法将,在丛林中闻名遐迩。其八十岁尚且行脚的事迹,更为学人所赞叹和敬仰。关于他行脚的缘由,禅林中曾流传这样一句话:“赵州八十犹行脚,只因一念未悄然。”言下之意,其行脚的原因,是因为念头尚未清净、心...
关键词：公案禅 丛林中 赵州 一念 和尚 
南通行脚点滴
《群言》2024年第7期62-63,共2页朱航满 
晚春时节,我有了一次南通的行旅,且有一天的空闲。上午,与同事去了名胜狼山,在法乳堂欣赏了范曾的壁画《十八高僧图》。随后又去了南通博物苑,游览了博物苑旧址和张謇故居。在博物苑所在的濠河边上,有一座范氏诗文世家陈列馆,里面有不...
关键词：书画作品 范曾 重彩 陈列馆 
《瀚海行脚西域考古60年手记》
《当代电力文化》2024年第6期104-104,共1页
《瀚海行脚西域考古60年手记》收录了西域考古学家王炳华先生在六十载新疆考古与研究中创作的十五篇考古手记,记录和叙述了他从开创伊犁河流域考古开始,到发现孔雀河青铜时代墓葬,主持并参与楼兰、尼雅、克里雅、丹丹乌里克、小河等一...
关键词：重大考古发现 青铜时代 丹丹乌里克 尼雅 伊犁河流域 新疆考古 王炳华 孔雀河 
唐五代禪僧指謁授法行爲的流變
《中国俗文化研究》2024年第1期122-139,共18页林凡 
指謁即禪師指示弟子去參謁他師,這是禪宗較爲獨特的一種授法模式。本文大致闡明其四個方面的特徵:首先,指謁話語具有明顯的預言性質,這和佛本生故事及《華嚴經》善財童子故事密切相關,其直接影響了禪宗傳法行爲的生成;其次,指謁者的身...
关键词：禪宗史 指謁 行脚 華嚴經 善財童子 
新闻记者如何践行“脚力、眼力、脑力、笔力”被引量：1
《记者观察（中）》2024年第5期148-150,共3页石学彦 
在做新闻报道时,新闻记者需要具备一系列核心能力来确保报道的准确性、深度和影响力,以应对日益复杂和多变的新闻环境。其中,脚力涉及到记者的实地采访和现场观察,眼力要求记者有敏锐的观察和分析能力,脑力涉及到逻辑思维和决策分析,而...
关键词：新闻报道 新闻记者 现场观察 新闻工作者 决策分析 眼力 逻辑思维 脑力 
古代“为虎拔刺”文本流传与图像创造——兼谈敦煌行脚僧图像表现的人物集体性
《敦煌研究》2024年第1期29-37,共9页陈文彬 
国家社科基金冷门绝学项目“敦煌壁画外来图像文明属性研究”(20VJXT014)。
从中国古代为虎拔刺的报恩故事入手,首先梳理了其发展和来源,强调了其中印度传说的影响、佛教故事的参照。从文明互鉴的角度,对比了亚欧大陆东西两端对同类故事的发展和创造。基于文本诞生的图像叙事,也与宗教传播过程中对高僧、圣徒类...
关键词：为虎拔刺 圣杰罗姆 伴虎行脚僧 文明互鉴 
近代山林佛教的文化景观与僧俗行脚——以高鹤年为中心
《宗教学研究》2023年第4期87-93,共7页沈庭 
教育部人文社会科学研究项目(20YJC730006);国家社科基金重大项目(21&ZD251)阶段性研究成果;武汉大学自主科研项目(人文社会科学)研究成果;“中央高校基本科研业务费专项资金”资助。
在中国近代佛教史的学术论述中,救世、科学、理性、人间化等被视为近代佛教最为重要的特征,除此之外,高鹤年的《名山游访记》等文献则展现了一个文雅静谧、禅趣盎然的山林佛教景观,提供了长期被忽视的近代山林佛教形象。而且高鹤年还积...
关键词：山林佛教 高鹤年 行脚 居士佛教 
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