《肇论》

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论任继愈对《肇论》宗教哲学体系的研究
《科学与无神论》2025年第1期103-112,共10页张彤磊 李家喜 
湖北师范大学人才引进项目“任继愈中国马克思主义宗教学研究”(HS2022RC006)的阶段性成果。
任继愈以宗教的本质特征“幻想性”为中心,从佛教神学的维度考察了《肇论》“般若性空”的此岸世界、“涅槃无名”的彼岸世界、“三世因果”的精神慰藉、“般若无知”的神秘认识、“触事而真”的解脱超越;在“天人关系”的视域下剖析了...
关键词：任继愈 《肇论》 宗教哲学体系 
宋代禅宗的《肇论》注疏书写研究
《宋史研究论丛》2023年第3期272-279,共8页杨本华 
国家社会科学基金青年项目“《物不迁论》接受史研究”(23CZJ003)阶段性研究成果。
宋代禅宗的《肇论》注疏书写形式主要有语录书写与注疏书写两种形式,两者是对隋唐禅宗《肇论》注疏书写的承袭与发展,前者是宋代《肇论》注疏中禅宗的独特范式体现,后者则是在宋代以来禅教一致潮流下重视文字教门的呈现。宋代禅宗的《...
关键词：宋代禅宗 《肇论》注疏 语录书写 注疏书写 
论《肇论》“四句否定”的思维形态及其与儒家思维之关联
《普陀学刊》2023年第2期121-132,339,共13页张彤磊 
国家社科基金“僧肇辩证思维研究”(18FZJ009)阶段性成果。
通过辨析“迁”与“不迁”“真”与“不真”“知”与“不知”“涅槃有”与“涅槃无”的辩证关系,本文论证出《肇论》四篇在整体上具有《中论》“四句否定”的思维形态。同时认为,僧肇忽视了《中论》严格的论证过程而直接将《中论》论证...
关键词：《肇论》 “四句否定” 直言判断 儒家思维 
《历代名画记》中“妙悟”的佛教与道教源流考被引量：1
《北京大学学报（哲学社会科学版）》2023年第5期73-82,共10页 
北京大学中央高校基本科研业务费资助,项目名称:“中古早期画论术语的佛教源流研究——中外文化融合例证举隅”(项目编号:7101303367)。
“妙悟”既是张彦远在《历代名画记》中对顾恺之绘画境界的形容,也是佛教术语渗入画论的重要佐证之一。历史地看,“妙悟”一词影响了历代中国艺术实践的发展与品评标准。对“妙悟”的词义进行解析,追溯其在中古佛教经典中的出处,并对比...
关键词：妙悟 《历代名画记》 僧肇 《肇论》 《南华真经注疏》 
人生中最荒诞又最真实的事
《视野》2023年第12期23-25,共3页林清玄 
一憨山大师有一年冬天读《肇论》,对里面僧肇大师谈到的“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流”感到十分疑惑,心思惆然。又读到书里的一段:有一位梵志从幼年出家,一直到白发苍苍才回到家乡,邻居问梵志说:“昔人犹在耶?”梵志说:“吾似昔人,...
关键词：僧肇 憨山 《肇论》 大师 
《般若无知论》体用关系新释——《梦庵和尚节释肇论》研究
《中国佛学》2023年第1期244-256,共13页明月 代晓媛 
《般若无知论》是僧肇从“空观”立场出发,对“般若”“无知”及二者之间关系进行阐释的一部论。僧肇所述“般若”“无知”之间是“用寂体一”的关系。《梦庵和尚节释肇论》是梦庵在遵式《注肇论疏》依用基础上,对《肇论》所做的新释。...
关键词：梦庵普信 《肇论》 《般若无知论》 
般若空性思想中国化之初探——以《肇论》与《中论》解空思想比较为中心
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2023年第4期53-58,共6页赵锭华 
国家社科基金重大项目“中国汉传佛教文学思想史”(18ZDA239)阶段性成果。
般若思想传入中国之初,僧肇大师曾被罗什大师称为中土解空第一。然僧肇大师在接受中观思想后,在其论著《肇论》的表述中并没有完全遵循《中论》中探讨空性时所用的方式。这里可以看到,般若中观学传到中土后,并未偏向纯粹、繁琐论辩分析...
关键词：中观 《肇论》 体空 如来藏 
《物不迁论》“不迁”的方便随缘前提与实相旨归
《社会科学论坛》2022年第4期17-24,共8页杨本华 
“方便随缘”是僧肇《物不迁论》造论的重要前提。对这一前提的肯定与否,直接影响了对该论文义的理解。对“不迁”意思的误解,也都肇始于对“方便随缘”前提的忽视。考察历代注疏可以发现,对“方便随缘”前提的强调与“实相”旨归的认...
关键词：《物不迁论》 《肇论》 僧肇 实相 方便随缘 
唐代禅宗的《肇论》诠释被引量：1
《唐史论丛》2021年第2期414-423,共10页杨本华 
国家社科基金重大项目“儒佛道三教关系视域下中国特色佛教文化的传承与发展研究”(项目编号:18ZDA233)成果
僧肇《肇论》"创立了中国佛教史上第一个比较完整的中国化的佛教哲学思想体系"[1],因为颇受后世佛教僧人喜爱而对中国佛教发展产生了深远影响,后世历代注疏《肇论》不断,形成了独特的中国佛教《肇论》注疏史。在这一过程中,唐代禅宗有...
关键词：《肇论》 石头希迁 南宗禅 肇论疏 法眼宗 
方东美的《物不迁论》诠释刍议
《哲学评论》2021年第2期190-206,共17页杨本华 
方东美以“对象语言”与“后设语言”来区分一般的知识与超越的智慧之说,而《肇论》在其看来便是这种“后设语言”对“对象语言”中诸多问题的认识与反思,其中犹以《肇论》中争议最大的一篇文论:《物不迁论》对动静的认识最能体现这两...
关键词：方东美 《物不迁论》 《肇论》 对象语言 后设语言 
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