如来藏

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二胡曲《如来藏-袍修罗兰》的创作特色与演奏技法研究
《当代音乐》2024年第12期72-74,共3页周文瑞 
刘文金先生创作的二胡作品在中国传统国乐创作的基础上,不断创新融合西方作曲技法,具有较高的可听性和艺术性,在国乐创作领域中享有盛誉。本文以其创作的二胡曲《如来藏-袍修罗兰》为研究对象,通过分析这首作品的创作背景和创新性,研究...
关键词：《如来藏-袍修罗兰》 创作特色 演奏技法 
性寂与性觉之辩——吕澂佛学思想管窥
《佛学研究》2024年第2期188-210,共23页兰原 
性寂与性觉是吕澂对全体佛学理解之基础框架,密切相关于他以唯识思想对印度如来藏思想的解读。吕澂一方面为说明还灭的实践依据,仅以如来藏为空性真如;一方面为说明还灭的动力,以唯识的种子义附会如来藏的种姓义,试图以“性寂”之如来...
关键词：吕澂 性寂 性觉 如来藏 
见性:现象学和禅宗的根本关怀
《文化与传播》2024年第5期116-124,共9页陈伟 
2019年国家社科基金后期资助项目“胡塞尔的实践现象学研究”(19FZXB034)。
胡塞尔现象学和禅宗有着共同的根本关怀,即如何见性。对于胡塞尔来说,即在自然生活中的人如何在自身中揭示出那个匿名的超越论自我,对于禅宗来说,即如何在“运水担柴”的日常生活实践中发现自家本来面目。见性涉及自我的在世间和出世间...
关键词：胡塞尔 禅宗 如来藏-佛性论 禅宗语言 见性 
《楞严经》考辨
《法音》2024年第10期49-54,共6页陈士强 
《楞严经》是一部论述“如来藏”思想的大乘经。它在中国佛教史上曾产生过重大的思想影响,然而又存在着分歧极大的真伪之争。笔者在撰写《大藏经总目提要·经藏续编》中“唐般剌蜜帝译《楞严经》十卷”一节的解说时,数读其经,认为此经...
关键词：《楞严经》 中国佛教史 大乘经 如来藏 楞严 经藏 总目提要 伪经 
佛教“熏习”思想的嬗变及其思考
《宗教学研究》2024年第5期80-92,共13页杨小华 
教育部全国高校思政课研究专项“‘大思政课’视角下推进中华优秀传统文化与‘马克思主义基本原理’课有机融合研究”(22JDSZK185);江西省社科规划课题“新时代职教本科背景下中华优秀传统文化融入‘马克思主义墓本原理’课的探索与实践研究”(SZ212018);江西省高校教改课题“课程思政视角下中华优秀传统文化融入原理课教学研究”(JXJG-21-49-12)阶段性成果。
“熏习”是某一势力附着于他法之上,并对他法产生功用和结果的过程,实质上是一种能所关系。佛教关于“熏习”的解释有二:第一,同类相生。唯识以“熏习”为中介来解释“现行”与“种子”之间的互熏关系,揭示八识之间的互依与流转,在因果...
关键词：熏习 唯识学 如来藏 真如熏习 
主持人按语
《商丘师范学院学报》2024年第8期1-1,共1页邓联合 
任继愈曾认为,中国哲学有两大“辩证法”系统:一是老子开创的尚柔主静派,一是《易传》开创的尚刚主动派,二者一道一儒,对后世都有很大影响。(参阅任继愈《老子新译》,上海古籍出版社1985年版,第55页。)本期刊发的三篇文章,有两篇聚焦于...
关键词：上海古籍出版社 自我实践 任继愈 思想逻辑 杨仁山 如来藏 《易传》 华严宗 
《楞严经》如来藏理论的反梵我论建构
《宗教学研究》2024年第4期108-114,共7页伍宇昊 王月清 
国家社科基金重大项目“中国共产党宗教理论发展与治理创新研究”(20&ZD259)的阶段性成果。
《楞严经》从轮回和成佛的主体问题出发,确立了代表“真心”的清净如来藏和因“妄心”而生的世间万法的二元结构,并通过“性真相妄、依真起妄”基本理论模型将二元回归于一元。这使得《楞严经》对如来藏的阐发有了更深入的推进,但同时...
关键词：《楞严经》 如来藏 梵我论 本体论 自然外道 
太虚如来藏思想述评
《中国佛学》2024年第1期149-163,共15页张文良 张舒晴 
国家社科基金重大项目“汉语系佛教解经古文献编目整理和诠释研究”(项目号:2222&ZD256)的阶段性成果。
通过太虚对《胜鬘经》《楞严经》《大乘起信论》中的如来藏思想的评述可以看出,太虚对于印度佛教中如来藏思想并不是无批判地接受,而是力图从融合佛教的立场出发,将中观学、唯识学和如来藏思想相融通。太虚的这种诠释路径与永明延寿《...
关键词：太虚 《大乘起信论唯识释》 如来藏 
永明延寿楞严思想管窥——以《宗镜录》与《楞严经》思想的比较为中心
《佛学研究》2024年第1期255-269,共15页朱兆丰 
永明延寿认为《宗镜录》与《楞严经》共宗如来藏,这决定了《楞严经》在《宗镜录》的思想结构中必然处于核心位置。不仅《宗镜录》中将“因缘”视为权教、将“非因缘、非自然性”视为第一义谛的论述脉络与文本依据都直接源于《楞严经》,...
关键词：永明延寿 宗镜录 楞严经 如来藏 顿悟顿修 
《山法了义海论》所引佛教经论——藏汉译文比较及义理研究之十三
《中国藏学》2023年第6期104-138,217,共36页宗喀·益西丹佛 
藏传佛教觉囊派高僧笃补巴·西饶坚赞在其名著《山法了义海论》“果”篇章的最后部分中,以《大般涅槃经》《大法鼓经》《金光明最胜王经》及《慈氏五论》《龙树六论》等印度佛教经论为依据,阐释佛之法、报、化三身的理论内涵及其在藏传...
关键词：《山法了义海论》 三身 转依 如来藏 
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