妙悟

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当山水遇见佛理 石门夕阳中的妙悟
《国家人文历史》2025年第8期16-23,共8页麝退香 
东晋隆安四年(400)仲春,高僧慧远法师手持锡杖,率僧俗弟子30余人自庐山东林寺整装出发,一路乘危履石、援木寻葛,登上石门峰顶。众人极目远眺,但见山峦回旋,碧潭明澈,云开雾合难测其机,晦明变化如有神趣,有感于“一遇之同欢”“良辰之难...
关键词:佛理 慧远法师 庐山东林寺 石门峰顶 
新时期严羽“妙悟”说研究综述
《闽西职业技术学院学报》2024年第4期36-41,共6页丁岚岚 
“妙悟”说是严羽《沧浪诗话》的核心理念,是中国古代文艺理论史上的重要学说。新时期,学界从内涵解读、渊源探索、接受传播论述以及中西方文艺理论比较等不同角度,对“妙悟”说进行比较深入的研究,这些研究拓宽了严羽“妙悟”说及其诗...
关键词:严羽 诗学理论 “妙悟”说 研究综述 
从应物象形到通感妙悟 记刘光先生的霞山风物及其艺术创作观
《福建艺术》2024年第11期41-44,共4页李永新 
一在艺术创作过程中,艺术家欲揽零落之激情,捕捉瞬息之灵光,纵使竭力以赴,其结果亦多渺茫,这是艺术创作的常态,同时也是每位艺术家极力想突破的创作困局。面对这种困局,艺术家们通过不断地自省与审视,逐渐领悟一个深刻的道理,同时在持...
关键词:艺术意志 应物象形 艺术创作过程 灵光 自省 激发创作 日常生活 困局 
发声于修辞之外——王蒙散文的新古典主义抒情形态探微
《扬子江文学评论》2024年第5期107-112,共6页周燊 
国家社会科学基金重大项目“百年中国乡土文学与农村建设运动关系研究”(项目编号:21&ZD262)阶段性成果。
学界有关王蒙散文的研究较少,其中大部分以王蒙文化历史题材和新疆记忆散文为主,并从传统文化精神、诗心玄想妙悟、个体生命经验等角度进行探讨,揭示其散文创作情深意浓、收放自如、思维开阔的境界。然而,借助中国古典美学品评王蒙散文...
关键词:抒情形态 传统文化精神 妙悟 中国古典美学 情深意浓 个体生命 新古典主义 收放自如 
《唐贤三昧集》三卷
《杭州师范大学学报(社会科学版)》2024年第5期F0003-F0003,共1页范玉红 
(清)王士祯辑清光绪九年(1883)翰墨园刻朱墨套印本王士祯是清初诗坛上“神韵说”的倡导者,他论诗以“神韵”为宗,鼓吹“妙悟”“兴趣”,以“不着一字,尽得风流”为诗的最高境界,强调淡远的意境和含蓄的语言。全书选盛唐王维、储光羲、...
关键词:清初诗坛 王士祯 妙悟 严羽 孟浩然 论诗 储光羲 光绪九年 
被自我遮蔽的诗法--论严羽的诗法观念及其诗学史意义
《中国文学研究》2024年第3期72-79,共8页吴晨骅 
湖南省社会科学成果评审委项目“《钦定词谱》词体句式观念研究”(XSP2023WXC040)。
严羽在《沧浪诗话》中有大量的篇幅讲授诗法,他提出在写诗前就要先熟读熟参,在下笔时也很注重具体的声律、结构与修辞方法。在论述诗法时,严羽大多采取了从反面出发的言说方式,而较少从正面立论。这既与他对时人诗法的强烈批评息息相关...
关键词:《沧浪诗话》 严羽 诗法 妙悟 中国诗学 
《汇音妙悟》音系拟测及音系性质研究
《中国语言文学研究》2024年第1期33-45,共13页肖琦 
国家社会科学基金冷门绝学学术团队重大项目“明清以来中外濒危中西文闽方言文献发掘、集成与研究”(项目编号:21VJXT003)的阶段性成果
《汇音妙悟》作者乃南安县人黄谦,是闽南第一部方言韵书。本文首先考证了《汇音妙悟》十五音18个声母、五十字母92个韵母音值,讨论了其声调系统。其次,进行《汇音妙悟》音系与现代泉州七个县区音系的历时比较。最后,运用统计法,把泉州...
关键词:《汇音妙悟》 语音拟测 音系性质 
“南北宗论”之通往妙悟的法门
《美与时代(美学)(下)》2024年第4期15-17,共3页左海涛 
“南北宗论”是明末董其昌提出的著名画学理论,在中国美术发展史上具有重要地位。关于南北宗论的问题一直以来都争论不断,使得它成为了中国美术发展史上的一桩“公案”。画分南北在董其昌之前就有人谈论过,董其昌作为集大成者,最大的创...
关键词:董其昌 南北宗 妙悟 法门 
禅心妙悟韵趣相生的《诸上座帖》
《共产党员》2024年第8期64-64,F0003,共2页王海轩 
《诸上座帖》,北宋黄庭坚书,纸本手卷,草书,92行,纵33厘米,横729.5厘米,现藏北京故宫博物院。黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,是北宋著名文学家、诗人、词人、书法家,早年与张耒、晁...
关键词:苏门四学士 著名文学家 北京故宫博物院 江西省九江市 妙悟 黄庭坚 秦观 张耒 
严羽论诗
《青少年书法(青年版)》2023年第12期72-72,共1页张汝佳 
严羽《沧浪诗话》标举盛唐,尤尚“妙悟”,精切中肯,时出高论,历代诗话,公推第一。其云:“夫学诗者以识为主,人门须正,立志须高,以汉魏晋盛唐为师,不作开元天宝以下人物。”盖以汉魏盛唐为诗学正脉,盛唐之下,一概不取。
关键词:严羽 妙悟 论诗 盛唐 历代诗话 开元天宝 汉魏晋 
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