早期中国洛邑为“天下之中”地理观的构建  

The Construction of the Geographical Concept of Luoyi as"Center of the World"in Early China

作　　者：王德华[1] Wang Dehua

机构地区：[1]浙江大学文学院,杭州310058

出　　处：《中国高校社会科学》2023年第5期123-135,M0006,共14页Social Sciences in Chinese Higher Education Institutions

基　　金：教育部哲学社会科学研究重大专项项目“中华文明与早期书写研究”(2022DZJZ025)阶段性成果。

摘　　要：洛邑为“天下之中”的地理观,是早期中国政治与文化建构中的一个核心观念,贯穿从“六经”到汉赋的经典书写。它源起于尧舜以至三代“追中”的历史记忆,上应古代天文学对中宫斗极的信仰,下与尧舜以来以中原地区为中心的建都历史相合,构建了一个王权天授的文化理念,体现了强大的民族向心力与凝聚力。西周初年“崇文德”的运作,使“天下之中”洛邑成为和合的礼乐文化地理空间。这说明集地理、政治、文化与民族于一体的“天下之中”观念在西周初年已经基本成熟。经《左传》《周礼》《史记》等典籍的推理阐释,它的丰富内涵得以进一步明晰。随着东汉光武帝刘秀定都洛阳,以及具有“体国经野”性质的京都大赋书写,标志着这一地理观最终确立,并对此后王朝择都选址的政治理念与择中治国的思维模式产生深远影响。The geographical concept of Luoyi as"Center of the World"is a core concept in the political and cultural construction of early China,which penetrates from the"The Six Classics"to the classical writing of Han exposition.It originated from the historical memory of"chasing the center"from Yao and Shun to the three generations.In the early Western Zhou Dynasty,the operation of"advocating virtue-culture"made Luoyi a harmonious geographical space of ritual and music culture.With taking Luoyang as imperial capital of Eastern Han Empire by Liu Xiu,it marks the final establishment of this geographical concept.

关 键 词：洛邑 天下之中 地理观 天下 文德 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]