儒家生态智慧创造性转化的现实面向与价值阐释——在“第二个结合”中建构儒家生态美德伦理学  

Realistic Orientation and Value Interpretation of Creative Transformation of Confucian Ecosophy--Constructing Confucian Ecological Virtue Ethics in the"Second Combination"

作　　者：王继创[1] Wang Jichuang(School of Philosophy,Shanxi University,Taiyuan 030006,China)

机构地区：[1]山西大学哲学学院,太原030006

出　　处：《晋阳学刊》2023年第5期16-20,共5页Academic Journal of Jinyang

基　　金：教育部人文社会科学后期资助项目“超越与整合:当代环境伦理学的整体主义建构及其意义研究”(项目编号:21JHQ031)。

摘　　要：新时代中国特色社会主义伟大实践是“第二个结合”的现实场域。社会主义生态文明建设实践对人的生态美德意识和德行素养提出的新要求是儒家生态智慧创造性转化与创新性发展的现实面向。儒家传统生态伦理思想以人的存在论追问为逻辑起点,诉求对人生价值意义问题进行解答,以行为主体的卓越品性为道德正当性奠基,聚焦道德行为者内在美德品质养成与道德行为实践的知行合一。在推进“第二个结合”中求索人与自然和谐共生现代化的时代之问,应科学合理认知儒家生态智慧对于现代生态伦理问题解决具有的价值意义。

关 键 词：“第二个结合” 儒家生态智慧 生态美德伦理 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]