顾宪成的《论语》诠释与晚明经学的自我更新和转向  

Gu Xiancheng's Interpretation of The Analects of Confucius and the Self-Renewal and Turn of Confucian Classics in the Late Ming Dynasty

作　　者：唐明贵 Tang Minggui

机构地区：[1]聊城大学政治与公共管理学院,山东聊城252000

出　　处：《社会科学战线》2023年第8期41-48,共8页Social Science Front

基　　金：国家社会科学基金重点项目(16AZX010);山东省社会科学规划研究重点项目(22BZJ01)。

摘　　要：身处晚明的顾宪成,面对时代难题,力图通过对程朱理学的继承、补救,以及对阳明学的批判、修正,找到二者的交叉点并调和之,以期实现晚明经学的自我更新和转向。这一点在工夫论上体现的较为明显。顾宪成调和了朱子和阳明的工夫论学说,不仅提出了修悟相须相即的思想,而且增加和突显了证境环节,将其视为悟境的延续和提高,是天命或天理与身心的真正融合过程,进一步彰显了自我修养工夫。其目的在于共挽明末日趋颓废的学风,达到维世道人心、正学界道统的目的。

关 键 词：顾宪成 晚明经学 论语 诠释 

分 类 号：B248[哲学宗教—中国哲学]