白寿彝先生的孔孟哲学管窥  

A Glance at Mr.Bai Shouyi's Philosophy of Confucius and Mencius

作　　者：黄卉 Huang Hui

机构地区：[1]北京师范大学哲学学院,北京100875

出　　处：《史学理论与史学史学刊》2023年第1期203-220,共18页Journal of Historical Theory and Historiography

基　　金：国家社科基金项目“朱子学综合研究”(22VRC173)阶段性成果。

摘　　要：白寿彝先生不仅是著名的历史学家,他在哲学方面也颇有造诣。《孔子哲学》《孟子哲学》两篇佚文是白先生早年哲学思想的集中表达,他在文章中提出了很多洞见,对我们今天的儒家思想研究具有重要的参考价值。白先生否定了孔曾思孟的学脉传承系统,认为孟子直接孔子。他认为孔、孟的大贡献在于,孔子发明了“一以贯之”的哲学方法,使中国有了真正的哲学;孟子提出了性善论,实现了对孔子人性论的超越。白先生还从思想核心、政治论、教育论三个方面分析了孔、孟哲学的异同。孔子哲学的中心点是“仁”,孟子以“仁义”为思想核心。孔子将“正名”主义应用于政治,主张实行德政;孟子基于以人民为中心的政治观,倡导实行仁义的王政,以养与教为王政的两大端。孔、孟的教育方法都注重引起学者的自得。探索白先生早期的哲学思想,可以帮助我们全面了解他的学术历程,丰富当前白寿彝思想研究的面向。

关 键 词：白寿彝 孔孟哲学 一以贯之 性善论 

分 类 号：B222.2[哲学宗教—中国哲学] B222.5