董仲舒的名学理论与儒家的教化政治——董仲舒《春秋繁露·深察名号》篇发微  

作　　者：王志宏[1] 

机构地区：[1]云南大学政府管理学院,云南昆明650091

出　　处：《东岳论丛》2023年第10期99-105,共7页DongYue Tribune

摘　　要：近代以来,对于董仲舒《春秋繁露·深察名号篇》中名学理论的阐释一直处于西方逻辑学和语言学理论的框架之下,本文借助于海德格尔的语言哲学重新对其做出了诠解.董仲舒认为名号并不是约定俗成的,不是人的工具,相反,它在天地之道中有其本源,天地通过名号而对于万物之本性有着最终的规定,并且在名实不符时对现实加以调节.天子、君、王和民的名号都是从德性的角度出发进行规定的,为儒家的教化政治提供了现实的前提.董仲舒的人性论从天人关系的角度,从性、情与善的差别与关联的角度对荀子和孟子的人性理论进行了批评,同时也为儒家的教化政治奠定了基础.

关 键 词：《深察名号》 名号 人性论 教化政治 

分 类 号：B234[哲学宗教—中国哲学]