中国台湾地区船山学研究的回顾与展望  

Retrospective and Prospective Study of Chuanshan Philosophy in Taiwan of China

作　　者：韩振华[1] 蔡家和[2] Han Zhenhua;Cai Jiahe

机构地区：[1]北京外国语大学中国语言文学学院,北京100089 [2]台湾东海大学哲学系,中国台中407224

出　　处：《船山学刊》2023年第5期50-64,共15页Chuanshan Journal

基　　金：国家社会科学基金一般项目“船山学的跨文化发展与当代建构研究”(17BZX049);北京外国语大学“双一流”标志性项目“文明互鉴视域中的《论语》现代诠释研究”(2022SYLZD046)。

摘　　要：中国台湾地区船山学研究大致可分为三个脉络:其一是唐君毅、牟宗三、钱穆的弟子及再传弟子序列,如曾昭旭、戴景贤、林安梧、陈祺助、陈章锡、蔡家和等学人;他们在致思侧重和为学疏密方面虽然不尽相同,但大致采守正船山而精研义理之立场。其二是劳思光先生,对船山持较为苛严的态度,指摘较多。其三是杨儒宾、何乏笔、赖锡三、刘沧龙、钟振宇等学人,重视“接着说”,倡导跨文化哲学理念,其研究旨趣表现出对牟宗三心性儒学较强的反思意味。海峡两岸两位船山学者围绕中国台湾地区船山学的这次对谈,对以上三个脉络皆有涉及和较深入评骘,借此可以回顾与展望中国台湾地区船山学近几十年的发展态势,亦可见出两岸船山学乃至中西人文学术间的深层共振。

关 键 词：船山学 气论 脉络研究法 

分 类 号：B249.2[哲学宗教—中国哲学]