船山学

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20世纪以来的船山学研究钩沉——以船山学研究中的“二律背反”现象为中心
《理论界》2025年第1期47-54,共8页高贵朋 
国家社科基金一般项目“儒释道融合视域下晁迥哲学思想与文献整理研究”(22BZX053)的研究成果。
20世纪以来的船山学研究,围绕“唯物与唯心”“理学与反理学”“超越论与实在论”等问题,呈现一种“二律背反”的现象。这种现象一方面体现了船山哲学的复杂性,船山身处明清易鼎之际,新旧学术范式的转换使得研究和定位船山哲学成为一项...
关键词:船山学 二律背反   
船山学与中国哲学
《社会科学文摘》2024年第11期30-32,共3页郭齐勇 杨柳岸 
在封建王朝走向崩溃之际,船山学被以曾国藩为代表的湘楚乡贤集团发掘出来,并在谭嗣同等进步思想家的推动下名闻海内。民国以来,中国哲学学科逐步成立,船山学被纳入哲学史叙事之中。随着研究的深入,船山思想的特殊性逐渐受到重视,船山及...
关键词:船山学 进步思想家 明清之际 谭嗣同 民国以来 宋明理学 学术地位 曾国藩 
船山学发展阶段新论
《衡阳师范学院学报》2024年第5期1-6,共6页王兴国 
经过重新论证,认为船山学在历史上的发展经过了以下三个阶段:一是官绅结合确立船山历史地位的阶段。“官”指朝廷和地方政权,“绅”指曾经任过官职的知识分子。这一阶段的时间是从船山逝世到辛亥革命(1692—1911)。二是在对立思维中研...
关键词:船山学 发展阶段 新论 
船山学对湖湘文化继往开来的理论贡献及深刻影响
《船山学刊》2024年第5期20-34,共15页王泽应 
国家社会科学基金重点项目“王船山思想与中华优秀传统文化研究”(21AZD105)。
船山学立足湖湘而对整个中国文化及其哲学作出了全面系统的总结,在继承发展孔孟儒家及其他诸家思想的基础上,对在湖湘大地影响深远的屈原贾谊的忧国忧民意识,周敦颐及湖湘学派的求道问理、希贤希圣和经世致用的品格精神予以重点观照,进...
关键词:船山学 湖湘文化 继往开来 
国画总动员——陈少梅《松泉图》临摹
《书与画》2024年第6期42-44,共3页彭响星 
陈少梅(1909-1954),出生于湖南衡阳一书香门第,故其印有:“家在洞庭衡岳间。”他的父亲陈嘉言,字梅生,为光绪年间进士,曾任翰林院编修、福建漳州知府,也曾在湖南主持过有名的船山学社,思想比较开明。陈嘉言先生工诗文,擅书法,少梅自幼...
关键词:翰林院编修 福建漳州 湖社 船山学社 湖南衡阳 光绪年间 嘉言 陈少梅 
湖南省船山学社社长朱迪光谈王夫之:若顽石,“普通”而“幽独”
《十几岁》2024年第9期36-40,共5页周洁 杨丽芳 朱迪光 
清康熙三十年(1691年)深秋,湖南衡阳县石船山下,衰草连天。湘西草堂内,一位清瘫的老人正埋头著述《船山记》,字里行间充满着对石船山的深厚情谊,也表明了于明亡后不愿他往、乐意退隐于荒地而终老的贞生安死。
关键词:船山学社 幽独 王夫之 顽石 退隐 衰草连天 深厚情谊 草堂 
开福区:传承红色基因,谱写时代华章
《湘潮》2023年第12期60-62,共3页罗玉环 
习近平总书记来湘考察时强调,要发扬革命传统,传承红色基因,牢记初心使命,走好新时代长征路。长沙市开福区是一方红色沃土,是新民主主义革命时期长沙反帝反封建斗争的核心区域,也是建党初期长沙学生运动、工人运动和湖南农民运动的发起...
关键词:建党初期 干部学校 长沙市开福区 何叔衡 船山学社 湖南农民运动 湖南自修大学 长征路 
中国台湾地区船山学研究的回顾与展望
《船山学刊》2023年第5期50-64,共15页韩振华 蔡家和 
国家社会科学基金一般项目“船山学的跨文化发展与当代建构研究”(17BZX049);北京外国语大学“双一流”标志性项目“文明互鉴视域中的《论语》现代诠释研究”(2022SYLZD046)。
中国台湾地区船山学研究大致可分为三个脉络:其一是唐君毅、牟宗三、钱穆的弟子及再传弟子序列,如曾昭旭、戴景贤、林安梧、陈祺助、陈章锡、蔡家和等学人;他们在致思侧重和为学疏密方面虽然不尽相同,但大致采守正船山而精研义理之立场...
关键词:船山学 气论 脉络研究法 
性理至事理之变——唐君毅哲学视域中的船山学
《今古文创》2023年第34期61-63,共3页刘旭宇 
近代以降,船山其人其学受到学界相当重视。其中,现代新儒家代表人物唐君毅先生将船山学解读为一种“性理至事理之变”。唐君毅认为船山对事理所具有的分别而具体、承续而连结及普遍而实际这三种属性均有相当发挥,故将之视为中国哲学史...
关键词:唐君毅 现代新儒家 船山学 事理 
谭嗣同对船山思想的创新性诠释
《求索》2023年第4期76-82,共7页郭钦 
国家社科基金项目“思潮、政治与学术:船山学研究”(项目编号:18BZX067)。
谭嗣同是晚清推动传统湘学转型的代表人物。他对王船山“器体道用”观进一步阐释和创新,以论证“变”的必要性,化解了魏源、郭嵩焘虽推崇船山却无法跳出传统经学视域的困境。谭嗣同借用船山的重民论,构建了“仁学”的民权观;借用船山的...
关键词:谭嗣同 创新性诠释 船山学 
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