谭嗣同

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康有为、谭嗣同视界中的王夫之
《船山学刊》2025年第1期30-42,共13页魏义霞 
国家社会科学基金重大项目“近代诸子学与文化自信研究”(2022VRC041)。
中国近代是西学大量东渐,传统文化受到冲击的时代;也是挺立中华民族精神,第一次对传统文化进行全面审视、解读和创新的时代。在近代学人中,康有为、谭嗣同、梁启超和章炳麟等都对王夫之加以关注。其中,在文化思想立场等方面最为接近的...
关键词：康有为 谭嗣同 王夫之 近代哲学 
天下惟器 无其器则无其道
《天工》2025年第2期I0001-I0001,共1页黄剑 
工艺美术的本质内涵是人类通过智慧和技术开发自然、利用自然,创造出万事万物,构成了一个以物质形式存在的客观世界,这一切存在的物质我们可以称之为器。谭嗣同在宣传维新变法时曾说:“夫苟辨道之不离乎器,则天下之为器亦大矣。”器是...
关键词：维新变法 自身竞争能力 易·系辞 技术开发 本质内涵 谭嗣同 工艺美术 客观存在 
停留在身体上的绝望
《中学生百科》2024年第35期43-43,共1页徐梦莲 
说起以《狱中题壁》为题的诗作,我们最熟悉的莫过于谭嗣同的那首七言绝句。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”二句所刻写的凛然大义和愿为理想献身的壮烈情怀,令人动容。面对死亡,他不怯不惧,没有战栗,亦不绝望。
关键词：七言绝句 谭嗣同 两昆仑 绝望 凛然大义 面对死亡 
丧钟为你而鸣
《新读写》2024年第12期23-23,共1页杨雨瞳 
英雄造时势,时代的风云由英雄搅弄,为此,“没有英雄”被奉为不幸;但同时,时势造英雄,伽利略也提出“需要英雄”才是真正的不幸。这不禁引人深思:何为英雄?在时代浪潮风云变幻之际,英雄是一面旗帜,引领着时代更迭。他们以天下为己任,鞠...
关键词：坚持真理 时势造英雄 伽利略 时代浪潮 谭嗣同 以天下为己任 哥白尼 
船山学与中国哲学
《社会科学文摘》2024年第11期30-32,共3页郭齐勇 杨柳岸 
在封建王朝走向崩溃之际,船山学被以曾国藩为代表的湘楚乡贤集团发掘出来,并在谭嗣同等进步思想家的推动下名闻海内。民国以来,中国哲学学科逐步成立,船山学被纳入哲学史叙事之中。随着研究的深入,船山思想的特殊性逐渐受到重视,船山及...
关键词：船山学 进步思想家 明清之际 谭嗣同 民国以来 宋明理学 学术地位 曾国藩 
朱彝尊《长乐未央砚》现身谭嗣同家
《文艺生活（艺术中国）》2024年第10期69-70,共2页李杰森 
我爱好收藏并考释有铭文的古砚,对谭嗣同铭文的菊花石砚情有独钟,曾写论文《谭嗣同与菊花石砚铭录》,发表在《艺术中国》2021年第8期。后来我发现谭嗣同铭文砚并非都刻在砚体之上。时过境迁,则很难找到谭嗣同铭文砚。仅有一谭嗣同铭文砚...
关键词：长乐未央 谭嗣同 朱彝尊 铭文 
谭母训子
《精神文明导刊》2024年第10期55-55,共1页陆其国 
对中国近代史稍有了解的人,都知道晚清的“戊戌变法”,对栖牲的“戊戌六君子”也不会陌生,尤其是谭嗣同。众所周知,变法失败,慈禧在捕杀维新人士时,谭是有逃离机会的,但他放弃了。放弃的理由是“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有...
关键词：中国近代史 维新人士 戊戌变法 戊戌六君子 相映成辉 天地之间 变法失败 谭嗣同 
本刊参加学术活动纪要(2024年4—6月)
《中国出版史研究》2024年第3期191-192,共2页
2024年6月15—16日,本刊编辑部主任张玉亮应邀赴聊城大学参加2024年山东省近代文学年会暨学术研讨会,发表题为《革命的流量:民初谭嗣同著述出版再探讨》的学术报告。会议期间,与山东大学、河南大学、聊城大学等高校学者进行学术交流并...
关键词：编辑部主任 聊城大学 河南大学 近代文学 学术交流 高校学者 谭嗣同 活动纪要 
如见如见,见在何处?--观湘剧《夫人如见》有感
《中国戏剧》2024年第8期4-5,共2页易鹰 
“亘古不磨,片石苍茫立天地:一峦挺秀,群山奔赴若波涛。”这是位于湖南浏阳城西谭嗣同墓的一副对联。亘古不磨,是的,历史已经证明,谭嗣同这个名字,已经光昭日月。谭嗣同归葬家乡浏阳并成为世人景仰的变法先驱,其实是不以清廷定罪谋逆行...
关键词：谭嗣同 湖南浏阳 归葬 
君子不器 达人成己——《谭嗣同和他的时代》序言
《快乐阅读》2024年第7期29-31,共3页金妤 
对“戊戌六君子”的认知,多少年都停留在教科书的介绍上,直到前些年读高语罕的《百花亭畔》——这本辛亥革命时期个人回忆录中讲述的一个情景,立马把高束于史书的人物变成现实时空的一个观照——“戊戌六君子”之一林旭的夫人沈鹊应,在...
关键词：君子不器 高语罕 辛亥革命时期 现实时空 百花亭 谭嗣同 戊戌六君子 回忆录 
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