“条理”与“旁通”:从戴震到焦循的自然主义哲学转向  

"Orderliness"and "Interconnection":The Naturalistic Philosophical Turn from Dai Zhen to Jiao Xun

作　　者：姚彬彬[1] Yao Binbin

机构地区：[1]武汉大学中国传统文化研究中心

出　　处：《哲学研究》2023年第10期75-84,共10页Philosophical Research

基　　金：国家社会科学基金后期资助项目“《周易》诠释与清代新义理学的思想源流”(编号21FZXB015)的阶段性成果。

摘　　要：乾嘉学派的义理学脉络以戴震哲学为核心,戴震强调人类情欲的合理性,否定独断论式的“天理”观念,对被泛化的民间理学观念作出契合时代文化背景的哲学回应。但戴震哲学体系之建构方法,仍未完全脱离宋学理气心性之辨的传统范式。焦循承继戴震哲学的基本理念,对戴震主张万事万物存在秩然有序的“条理”这一问题“接着讲”,他利用数学的思维模式重铸象数易学,试图从中提炼出能够贯通六十四卦、儒家诸经乃至世间一切事物的基本规律,建构出一套以“旁通”为核心观念的自然主义哲学体系。尽管焦循的体系尚欠完善,但他能够有意识地强调“实测”而追求“客观知识”,这也为中国哲学走向“会通中西”之路开启了途径。

关 键 词：戴震 焦循 条理 旁通 自然主义 

分 类 号：B249.8[哲学宗教—中国哲学]