礼是本性:孟子礼论及其现代继承  

作　　者： 

机构地区：[1]韩国公州大学伦理教育系

出　　处：《国际儒学论丛》2023年第1期10-21,共12页International Tribune of Confucian Studies

摘　　要：从孟子把礼定义为人之本性的观点出发,可以对礼进行重新解释,进而提出现代继承方案。孟子认为,礼源于“不忍人之心”。所以,除了作为维持社会秩序所需的人为规范的特点外,还可以说礼是出自人的本性的自然动作。作为本性之礼具有四个特点:第一,它的心理基础是“辞让之心”;第二,礼的实践是自觉行为,而不是他律的或是强迫的;第三,虽然礼在细节上具有文化上的特殊性,但其根本精神具有普遍性;第四,实行基于本性之礼会伴随心灵平静。为了改变对礼的消极观念,在全球化及多元文化时代确立正确的礼文化,应超越作为维护社会秩序之用的传统礼的观念,建立礼是出自本性的“性善说”式观念。

关 键 词：孟子 礼 礼是本性 辞让之心 性善说 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]