儒家的自我观念略论  

作　　者：周广友[1,2] 

机构地区：[1]中国社会科学院大学 [2]中国社会科学院哲学研究所

出　　处：《国际儒学论丛》2023年第1期233-249,共17页International Tribune of Confucian Studies

摘　　要：以内圣外王为理想的儒家可被称为“为己之学”,因其以“修身”为人生之根本,以“修己”为处理身心、群己、物我关系并展开对政治、伦理和审美之探索的出发点,以克己复礼、尽己之忠、推己之恕、修己以敬作为修身之方,以成己成物、立人达人为价值归宿。它注重各种关系中的自我,反对自我中心论,又极重视人的德性和主体性,具有“道义论上的自我中心主义”特征。

关 键 词：儒家 自我 为己之学 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]