孝与宋高宗政治的展开  

Filial Piety and the Development of Politics under Emperor Song Gaozong

作　　者：何玉红[1,2] He Yuhong

机构地区：[1]西北师范大学历史文化学院 [2]中国历史研究院“田澍工作室”

出　　处：《中国史研究》2023年第4期148-166,共19页Journal of Chinese Historical Studies

基　　金：国家社会科学基金项目“宋代的汉唐观与国家认同研究”(19BZS024)、“汉唐记忆与10—13世纪中国多民族国家认同研究”(22VRC023)阶段性研究成果。

摘　　要：孝的舆论营造、话语建构与行为实践,与南宋高宗朝政治有着复杂的关联。赵构即位伊始,就标举孝的旗帜,来因应称帝合法性缺失的政治困境,以此增强政权的凝聚力。迎还徽宗梓宫和韦后以尽“子道事亲之孝”,成为宋高宗君臣弥合政治分歧和合理化对金和议的有效说辞。借助太后回銮事件,宋高宗将之转化为尽孝的“政治剧”,着意塑造和展现帝王孝子的形象。《孝经》作为政治宣传的特殊符号,以多种形式和渠道进入高宗朝政治生活中,呈现出儒家经典“帝王之学”的面相。宋高宗朝政治中有关孝的“说法”与施政中的“做法”,展现出帝制时代伦理思想与现实政治之间的往复互动。

关 键 词：孝 《孝经》 宋高宗 政治动员 形象塑造 

分 类 号：D691[政治法律—政治学] B823.1[政治法律—中外政治制度] K245[哲学宗教—伦理学]