“心体”何以可能——牟宗三关于“心体”及“圆教”的建构  

How is“Mind Body”Possible:Mou Zongsan's Constructions of the“"Mind Body”and the“Perfect Theach”

作　　者：程志华[1] Cheng Zhihua

机构地区：[1]河北大学哲学与社会学学院

出　　处：《中国哲学史》2023年第6期121-128,F0003,共9页History of Chinese Philosophy

摘　　要：牟宗三建构作为“圆教”的道德的形上学主要是通过“心体”之立实现的。他以“心性为一”即“一本义”为“圆教模型”,以重新定义“可能”和“理解”为前提,以“心体”建构为实现路径,以“上下其讲”为思维路径。就“上讲”看,他以沟通“心体”“性体”“道体”为主以实现“心体”的“上提”;就“下讲”看,他以“心体”之“流行”为主以实现“心体”的“下委”;“上提”“下委”为一双向回环,“心体”建构从而形成一个理论闭环。这个理论闭环因体现“圆教模型”,故不仅为“心体”之立的完成,而且为“圆教”的道德的形上学建构奠定基础。此理论其在主体性挺立、“智的直觉”肯认、实践性凸显三方面仍有进一步思考的空间。

关 键 词：心体 圆教 圆教模型 心性为一 心体特性 

分 类 号：B261[哲学宗教—中国哲学]