荀子的认识论是以“反映论”为基础的吗?——重思冯友兰《中国哲学史新编》荀子章  

作　　者：谈天 

机构地区：[1]复旦大学哲学学院,上海030024

出　　处：《邯郸学院学报》2023年第4期115-122,共8页Journal of Handan University

摘　　要：作为一种唯物主义认识论的观点,反映论认为客观环境不依赖于人的感官、知觉而独立存在,人的感觉与意识只是外部世界的映象。冯友兰先生在《中国哲学史新编》中指出,在荀子那里,人的感知和思维能力均是自然的产物,其运作和发展的规律也因循自然,人以外物为共同的基础,经由感觉器官感知呈现、思维器官辨别证明,得以反映外物,因此荀子的认识论是以反映论为基础的。结合《荀子》文本来看,以反映论定位、了解荀子的认识论,虽然能够较为详细的说明荀子之心的认知特性,但似乎还不足以完整概括荀子论知的内容与方法,亦相对忽视了荀子那里认知所欲使性恶之人化性起伪、进于礼义的理论目的。

关 键 词：反映论 天人之分 心知 知与行 

分 类 号：B222.6[哲学宗教—中国哲学]