天人之分

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荀子天人关系探微
《哲学进展》2024年第6期1115-1121,共7页李心 
先秦哲学家对天人多从“相与”、“合一”的向度认识,如人尽性知天、顺天而行,这是较为常见的先秦天人关系。而荀子的天人关系有其独特之处,他看到了天人关系的另一面,并提出了“明于天人之分”的思想,在此基础上进一步反对人们在自然...
关键词：天人关系 明于天人之分 制天命而用之 
荀子对于“天”的思想
《国学学刊》2024年第2期74-82,140,共10页 刘莹(译) 
2023年国家社科基金青年项目“日本儒学近代转型与中国哲学学术体系生成研究”(项目编号23CZX036)成果。
本文以《天论篇》为中心探讨了荀子对于“天”的理解。作者反对将“天人之分”中的“分”直接理解为“分离”并以此排除天的权威、宗教性的传统观点。作者认为于荀子而言,所谓“天”是生养包含人在内的所有之物的存在,在其生养的万物之...
关键词：荀子 《天论篇》 天 天人之分 圣人 
论良法善治对“天人观”的价值传承
《江苏社会科学》2024年第3期84-93,共10页刘毅 
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“构建高质量社会领域公共服务体系研究”(21JZD034)的阶段性成果。
良法善治是治国理政的基本追求。这一制度叙事既需要传承中华文明蕴含的善治智慧,也需要区别于西方的善治理论,完成中国式现代化的理论重构。在话语制度主义视域下,运用“天人观”的二元范式解析中西方善治理论的叙事结构,发现中国传统...
关键词：良法善治 “天人观” 话语制度主义 “天人合一”“天人之分” 
清华简《心是谓中》“必心与天两”观念发微
《管子学刊》2024年第2期99-110,共12页刘子珍 
国家社科基金重大项目“清华大学藏战国竹简的价值挖掘与传承传播研究”(20&ZD309)。
天人之分是中国古代思想史的重要问题。清华简《心是谓中》“必心与天两”观念不否认“天”对人的限定,承认人的主观能动性会受到外在因素的制约,同时强调人的主体性地位,注重“心”对“度”的体认与践行,促使“心”的主观能动性由自在...
关键词：清华简 心是谓中 天人之分 穷达以时 荀子 
荀子生态伦理思想研究综述被引量：1
《古籍整理研究学刊》2024年第1期101-107,共7页李凤 
哈尔滨师范大学博士研究生创新基金资助项目(HSDBSCX2014-06);2023年度高校思想政治工作精品项目(大中小各学段有机衔接的“思创融合”智慧教育体系建设);黑龙江省第四批课程思政示范课程。
儒家“后圣”荀子,吸纳百家思想之精华,汇集儒家学派之大成,形成了独具一格的生态伦理思想。诸多学者对荀子生态伦理思想的研究主要集中在“明于天人之分”的生态伦理认识论、“制用天命”的生态伦理实践观、“圣人之制”的生态伦理爱...
关键词：荀子 生态伦理思想 “天人之分” 研究综述 
荀子天人关系与“性”之三分
《时代人物》2022年第32期4-6,共3页王毕铮 
荀子认为“天”作为创生万物与社会制度的本源,具有根本性。人是“天”的产物,具有与“天”相合的一面,也有与“天”相分的一面,在人性中体现为“性恶”与“性朴”之分。而“性恶”与“性朴”之间有一个中间状态——“情”。
关键词：天人合一 天人之分 性朴 性恶 情 
“分”视域下荀子与竹简《穷达以时》天命观之比较
《金陵科技学院学报（社会科学版）》2022年第2期50-55,共6页陈光连 葛殿聪 
江苏高校哲学社会科学研究重大项目“儒家‘敬养’思想及其当代价值研究”(2022SJZD131);国家社会科学基金一般项目“公平视阈下荀子政治伦理及其当代价值研究”(16BZX088)。
荀子的“天人之分”与《穷达以时》中的天命观有所不同。《穷达以时》中的“天”是一种命运天,“天人之分”讨论的是“天命”与“人事”的关系,认为世间的“时遇”等是人所不能掌握的,只能看作是“命”或“天”,有些事情如德行等能否实...
关键词：荀子 天人之分 《穷达以时》 时遇 郭店竹简 
“天”、“人”之辨--荀子與莊子的“天人觀”之比較
《道家文化研究》2022年第1期351-372,共22页王玉彬 
2020年國家社科基金後期資助項目“《莊子·齊物論》研究”(20FZB045)的階段性成果。
荀子對莊子“蔽於天而不知人”的批判既呈現出了荀學的基本旨歸,也凸顯出了莊學的理論特質。面對深奥、博大之“天”,荀子認爲“人”應“不求知天”,不做任何宇宙論玄想,不染絲毫存有性執念,而僅從物質與自然的角度去審視之;作爲“能群...
关键词：天人之分 理想人格 天地精神 天人合一 荀子 莊子 本源 
荀子无神论思想探析
《唐都学刊》2022年第3期101-106,共6页秦晓 
陕西省教育厅哲学社会科学重点研究基地项目:“先秦儒家政治角色与政治行为研究”(15JZ075)阶段性成果。
荀子无神论思想根植于其“天人之分”的天人观,荀子通过论述天道与人道的区别体现朴素的唯物主义思想,在此基础上荀子主张人要积极发挥主体性作用,“制天命而用之”成为其突出特点。荀子从成人和正国两方面强调礼的规范引导作用,其目的...
关键词：荀子 无神论 天人之分 制天命而用之 成人正国 
要“天人合一”必先践行厅“天人之分”
《人生与伴侣（国学）》2022年第6期121-122,共2页翟玉忠 
在中国这样一个不是由超越性宗教主导的世俗化社会,人们很少关注六合之外的天堂与地狱问题。天与人、主观与客观的关系,才是圣贤探求的核心。今天许多人大谈“天人合一”,甚至用它作口号到处招摇撞骗。实际上,要“天人合一”必先践行“...
关键词：天人之分 天人合一 必先 主观与客观 践行 超越性 世俗化 
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