现象学视野中的庄子反意象思维  

作　　者：何光顺 

机构地区：[1]不详

出　　处：《新华文摘》2023年第24期161-161,共1页

摘　　要：《清华大学学报》2023年第4期撰文指出,中国古典美学的意象思维传统在当代学界尤其得到关注,但另外一条源自老子、庄子的反意象思维传统却同样不应当被忽略。从《庄子》文本来看,庄子的反意象思维,主要是通过“三言”(寓言、重言、厄言)的话语否定与解构策略来实现的。这种反意象思维可以在现象学维度作出四个层次的考察:一是“至人”或“真人”是反意象思维的主体,其借助语言否定策略以消解形象和意象的感官声色所造成的障碍,以达到“用心若镜”的自由生命状态.

关 键 词：意象思维 三言 生命状态 清华大学学报 中国古典美学 解构策略 现象学视野 《庄子》 

分 类 号：B223.5[哲学宗教—中国哲学]