论孔子对“天命”的知与未知  

On Confucius'Awareness and Unawareness of Destiny

作　　者：王春华[1] 于联凯[2] WANG Chun-hua;YU Lian-kai

机构地区：[1]临沂大学沂蒙文化研究院,山东临沂276000 [2]临沂大学历史文化学院,山东临沂276000

出　　处：《临沂大学学报》2024年第1期119-129,共11页Journal of Linyi University

摘　　要：孔子自称“五十而知天命”,但实际情况并非如此。孔子五十岁时,对“天命”有一定程度的了解或者说在某些层面上有所了解,但其未知者甚多,已知者亦非完全正确。首先要弄清楚“天命”的含义和孔子对“天命”的认知情况,可以从宗教、人事(政治)、自然、道德与文化、梦与天命的关系五个方面进行分析。对孔子关于道德文化发展传承规律的认识,应深入研究,使其与马克思主义结合起来,以促进新时代文化的发展。其次,要分析孔子对“天命”的怀疑与未知情况,对“天命”未知是因为受到多种因素的制约,主要包括当时社会的生产力发展状况,还有孔子所处的具体生活环境,等等。因此,孔子要完全做到“知天命”“耳顺”“从心所欲,不踰矩”是不可能的。最后,孔子的“五十而知天命”与实际情况有较大距离,之所以如此,有着深刻的社会历史原因和认识论方面的原因。

关 键 词：天命 多层面 认知 未知 

分 类 号：B2[哲学宗教—中国哲学]