能而不为:儒学中的意志无力问题  

Reluctant Capability:Critique of Weakness of Will and Individual Responsibility in Confucianism

作　　者：吴先伍[1] WU Xian-wu

机构地区：[1]南京师范大学公共管理学院,江苏南京210023

出　　处：《湖北大学学报（哲学社会科学版）》2024年第2期1-9,共9页Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science)

摘　　要：意志无力是一个来源于西方的伦理学概念,西方更加关注“知”,主要是从知而不行来理解,而儒学则更加关注“能”,以能而不为来概括。这与二者面临的不同问题相关:西方是为了弥合苏格拉底的“美德即知识”与世俗当中知而不行现象之间的裂隙;儒学则是为了杜绝人们以能力不足为借口而拒绝践行仁义。能而不为虽然与知而不行之间存在差异,但是它同样可以归结为意志无力,因为知而不行本身就预设了“能”,能而不为也包含了“知”,二者具有高度的统一性。更为重要的是,能而不为不仅强调了能知,而且强调了能为,并且突出了能感,从而更加全面地反映了意志无力。儒学以能而不为讲意志无力,实际上是强调人们承担责任的合理性,反对人们以能力不足为借口来逃避责任,因而,能而不为具有强烈的责任意蕴。人们不仅要为他者承担责任,而且具有完善自我的道德责任。儒学讲能而不为不仅丰富了意志无力的内容,而且推动了道德认知向道德行为的转化。

关 键 词：儒学 意志无力 知而不行 能而不为 道德责任 

分 类 号：B82[哲学宗教—伦理学] B21