作为“识器”的电影:唯识论与中国认知电影理论的建构  

Film as a Recognizer:Cittamatra Epistemology and the Construction of Chinese Cognitive Film Theory

作　　者：王珂 Wang Ke

机构地区：[1]浙江大学宁波理工学院传媒与法学院

出　　处：《北京电影学院学报》2024年第1期49-56,共8页Journal of Beijing Film Academy

摘　　要：通过分析中国传统佛教的唯识论思想,指出中国文化传统对于知觉认识的独特性,并探讨这种知觉理论对于构建中国认知电影理论的启发和借鉴意义。基于电影是知觉机器的假设,中国电影可被视为中国人认知、感知世界的一种方式。从唯识论的角度看,基于中国经验的电影是一种带有目的论色彩的“识器”。作为阿赖耶识“变现”的识器,电影不是在被动地认知事物,而是在积极能动地参与到世界的建构当中。当其指向恒转如流的阿赖耶识时,电影突出强调识器本身的空无性质,擅长构造涅槃无我之境;当其指向恒审思量的末那识时,电影突出强调识器的六识流转,以此构筑有情众生的诸般琉璃世界。

关 键 词：唯识论 识器 知觉 阿赖耶识 电影 

分 类 号：J90-05[艺术—电影电视艺术] B948[哲学宗教—宗教学]