哲学与教化——与俞宣孟先生讨论本体论和中西哲学的根本特点  

Philosophy and Enlightenment Through Education:A Discussion with Yu Xuanmeng on Fundamental Charcteristics of Chinese and Western Philosophy

作　　者：张庆熊[1] ZHANG Qing-xiong

机构地区：[1]复旦大学哲学学院,上海市200433

出　　处：《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》2024年第1期144-150,共7页Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences)

基　　金：复旦大学人文社会学科传世之作学术精品研究项目(2020CSZZ003)。

摘　　要：俞宣孟先生认为,本体论是一种以“存在/是”为基底和借助逻辑推导建构起来的概念体系哲学。西方哲学以本体论为核心,而中国哲学则把悟道放在首位,把修身养性的道德教化视为哲学追求的最高目标。中国哲学有自己的形态,不应依傍西方,而应走自己的发展道路。本文梳理了这一见解的论证思路,觉得有一些值得商榷之处。俞宣孟先生对本体论的界定较为狭隘,并且以有或没有普遍的概念体系来判断中西哲学的形态的主张可能会引起一些不良后果。作为普遍科学的本体论有助于促进科学的发展。中国哲学依傍西方哲学固然不好,因为这是缺乏自信心和独立思考的表现,但目前中国哲学面临的主要问题依然在于如何补缺。努力建构理性化的概念体系和严密的逻辑推导,正是中国哲学需要补足之处。

关 键 词：本体论 科学 历史本体论 社会本体论 教化 

分 类 号：B016[哲学宗教—哲学理论]