自然、历史、信念:马克思启蒙哲学的三个方面  

作　　者：刘森林[1] 

机构地区：[1]山东大学哲学与社会发展学院,山东济南250100

出　　处：《高等学校文科学术文摘》2024年第1期19-20,共2页China University Academic Abstracts

摘　　要：一、辩证对待自然:启蒙哲学与自然在某种意义上,主体性是启蒙精神的核心标志通过自我认识世界,认识了内在自我就认识了外部世界,内在自我是把握外在世界的关键,这是笛卡尔开创、康德进一步拓展的立场。主体性哲学把自然视为一种被认识、待改造和宰制的对象客体。西方文化的特质进一步加强和深化着启蒙对自然的这种态度。由于主体性是内在的,看不见且摸不着,往往只能通过对自然的改造获得证明,无疑就提升了对自然予以把握、掌控、役使的必要性。能够把握和役使自然的是科学、技术专家,他们由此替代了原来的上帝及其代表(圣徒)的地位。

关 键 词：内在自我 启蒙哲学 主体性哲学 外在世界 自我认识 外部世界 启蒙精神 核心标志 

分 类 号：B0-0[哲学宗教—马克思主义哲学]