再论墨子“尚同”说的内在理据及困境  

作　　者：姚裕瑞 

机构地区：[1]中国政法大学哲学系,北京100088

出　　处：《高等学校文科学术文摘》2024年第2期153-153,共1页China University Academic Abstracts

摘　　要：在对“同”所带来的统一、有序与“异”所带来的混乱、无序,对“同”所具有的效能、活力与“异”所具有的无效、无能,以及对“个体”之有限与“共同体”之无限的对比中,墨子论证了他之所以主张“尚同”而拒斥“差等”的三种理据。基于这一论证,墨子提出并确立了一种以普遍主义为基础的共同体正义,即相信共同体是一切政治正当性的来源与最高的正义。

关 键 词：政治正当性 尚同 墨子 普遍主义 共同体 内在理据 正义 

分 类 号：D92[政治法律—法学]