言语的虚置:“名”与先秦思想的秩序预设  

作　　者：程乐松 

机构地区：[1]北京大学外国哲学研究所 [2]北京大学哲学系

出　　处：《复印报刊资料（哲学文摘）》2023年第4期59-60,共2页PHILOSOPHY DIGEST

摘　　要：从正名到坚白,从孔老到墨子,至于公孙龙子、惠施等,“名”的问题似乎是早期中国哲学史中跨度最大的问题之一:它既可以指向自天道而生的秩序与本根之无名,也可以指向辩难和形名的、可以与西方的逻辑学展开比照的诘问巧辞之术,还是以名实和名分为归旨的治术与伦理。名在直接的形式上是语词或符号,其功能是指称事物,并且以此确立事物之间的联系和秩序。

关 键 词：公孙龙子 先秦思想 中国哲学史 逻辑学 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]