張載的理論建構及其道家觀念叢  

作　　者：陳鼓應 

机构地区：[1]北京大學哲學系道家研究中心

出　　处：《道家文化研究》2023年第1期405-428,共24页

摘　　要：宋代儒學發展並非如朱熹所塑造的單一化道統,而是新學、關學、洛學並盛;張載“氣本論”被程朱理學一派誤解並試圖將其邊緣化。這些都與史實不符,而理學派這樣安排違背了孔子相容並蓄的開放心靈。張載以氣化宇宙論建立起宋儒學説的形上根源,而其氣化論沿襲自先秦道家思想,尤其是莊子的氣化論。更重要的是,他提出“民胞物與”“爲天地立心,爲生民立命,爲往聖繼絶學,爲萬世開太平”,凸顯了知識分子對國家、社會的責任感,與老子和孔子恢復天下有道的盼望遥相呼應。

关 键 词：先秦道家思想 立心 程朱 儒學 天下有道 道統 建構 理學 

分 类 号：B244.4[哲学宗教—中国哲学]