检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:孙伟[1] 任旖然 Sun Wei;Ren Yiran
机构地区:[1]暨南大学文学院
出 处:《中国现代文学论丛》2023年第4期187-210,共24页
基 金:暨南大学2023年启明星计划项目“明清反理学学派与中国新文学发生的关系研究”(23JNQMX45)阶段性成果。
摘 要:对于阿Q精神胜利法生成的研究,需要突破启蒙和革命等后设话语的束缚,重返阿Q所处的真实历史现场。阿Q三十年人生正处于中国剧烈变动转型期,社会下层豪民猾吏乘机而起称霸乡村,地保利用职务之便成为基层乡村的重要统治力量。地保所从属的胥吏阶层是构成中国前现代社会基层治理体系的重要政治力量,不在行政编制内但掌握着管理基层社会的实质性权力,由于官僚体制的缺陷导致他们位卑权重、监管不当而以权谋私、欺压百姓。胥吏阶层之所以能在乡村肆意妄为,与皇、士、军三个群体有着极为密切的关联,皇权的下放造成胥吏阶层拥有制度保障的正当权力,劣绅的合谋致使传统乡村共同体的伦理关怀消失不见,军阀的暴力导致社会秩序的失序和混乱。以地保介入基层乡村权力架构为切入口,在地保所从属的胥吏阶层与皇、士、军三方势力的互动关系中开出阿Q精神胜利法生成的新思路。
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