敬德保民:儒家德治思想的现代价值与启示  

作　　者：王家明 

机构地区：[1]北京市首都师范大学政法学院,100089

出　　处：《华夏文化》2024年第1期4-7,共4页Chinese Culture

基　　金：首都师范大学政法学院研究生科研立项“主敬之于朱子工夫论的意义”(项目号cnuzfxyy2023003)的阶段性成果之一。

摘　　要：“以德治国”是儒家在政治上的第一性诉求,也是首要坚守的原则。“德治”思想源于商周时代对天命的敬畏:天命无常,唯德者为君。在此之中,“德”的最主要内涵是“保民”。在孔子提出“仁”、孟子提出“四端”之后,“德治”便不再是纯粹的政治向问题,而是经由“内圣外王”体系的建立,成为了人之为人的本质要求和达成王道的必由之路,己身之道德修养成了一切“德治”行为的起点,对君主的要求也就变成了“圣”和“王”集于一身。

关 键 词：商周时代 敬德保民 内圣外王 人之为人 道德修养 主要内涵 德治 性诉求 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]