论巴塔耶与齐泽克的死亡意识——从黑格尔的“世界之夜”说起  

On the Death Consciousness of Bataille and Zizek——Starting with Hegelian"Night of the World"

作　　者：刘宇婷 LIU Yuting

机构地区：[1]华南师范大学文学院,广东广州510006

出　　处：《武陵学刊》2024年第3期39-47,共9页Journal of Wuling

基　　金：国家社会科学基金重大项目“当代西方美学社会学转向问题研究”(23&ZD233)。

摘　　要：黑格尔在《耶拿实在哲学》中的一段关于“世界之夜”的文字先后引起了巴塔耶和齐泽克的关注,二者对该段文字的剖析都指向对死亡意识的拷问,同时也呈现出相异的阐释路径。基于某些共同的影响根源,巴塔耶与齐泽克的死亡哲学关注的都是“不死的”否定意识。二者的不同之处在于,巴塔耶将死亡看作自我意识之必要,对他来说,“黑夜”是主体经否定之否定后呈现的“非知”之空无;齐泽克则将死亡看作一种驱力,认为它是主体性之核,而“黑夜”则是否定的主体性之隐喻。

关 键 词：死亡意识 死亡驱力 “世界之夜” 齐泽克 巴塔耶 黑格尔 

分 类 号：B83-02[哲学宗教—美学]