巴塔耶

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乔治·迪迪-于贝尔曼论巴塔耶、爱森斯坦与“形式的辩证法”
《电影艺术》2025年第2期128-135,共8页王新竹 
迪迪-于贝尔曼结合巴塔耶的“形式的辩证法”,探讨其在《文献》中进行的图像实践,认为这一实践不同于走向合题的黑格尔辩证法,而是致力于症状、图像繁殖的辩证法,他称之为“无赖或顽童的辩证法”。“形式的辩证法”从“无形”对“人类...
关键词：迪迪-于贝尔曼 巴塔耶 《文献》 爱森斯坦 蒙太奇 
巴塔耶“无业的否定性”概念的情感内涵
《复旦学报(社会科学版)》2025年第1期101-107,共7页王春明 
学界向来视“无业的否定性”为巴塔耶思想的标志性概念,但在对其内涵的解释上却往往流于表面。通过回顾巴塔耶在何种语境下提出“无业的否定性”这一概念,并继而展现“无业的否定性”如何作为总的问题意识引领着他就人类活动(以献祭、...
关键词：否定 情感 无用 生存论 人类学 
从癫狂无为到自主逍遥——庄子与巴塔耶的游心之路
《中国语言文学研究》2024年第2期229-236,共8页何磊 
2016年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“文化诗学视域下的21世纪西方文论思潮研究”(项目编号:16JJD750010)的阶段性成果
庄子与巴塔耶同为孟浪不羁、追求自由的哲人,虽有时空之隔,但在语言、纲常、功用、知识、生存等问题上,二人拥有诸多共性。作为世俗社会眼中的狂人与异数,他们消解语言、颠覆纲常、鄙视功用、反对巧智,在生命的不断绽出中追逐心灵的自...
关键词：庄子 巴塔耶 异质 无为/无用 自主 
极限、死亡与言说——浅论巴塔耶与布朗肖的“经验”
《文学评论》2024年第6期44-52,共9页赵天舒 
中国博士后科学基金面上资助项目(社科类)“巴塔耶、布朗肖、德勒兹的‘域外思想’探寻——以三人对卡夫卡的解读为中心”(2023M732017)的阶段性研究成果。
“内在经验”和“极限经验”是巴塔耶与布朗肖各自提出的关键概念,二者具有很强的亲缘性,均力求让思想突破西方主体主义传统的界限,进入到一个消解主客关系、全然陌生与他异的极限状态。但两位思想家对待极限的态度不尽相同。一方面他...
关键词：内在经验 极限经验 极限 死亡 言说 
图像的“使用价值”——谈巴塔耶对一张历史照片的“使用”
《文艺研究》2024年第12期137-148,共12页赵天舒 
中国博士后科学基金面上资助项目“巴塔耶、布朗肖、德勒兹的‘域外思想’探寻——以三人对卡夫卡的解读为中心”(批准号:2023M732017)成果。
巴塔耶作品中备受关注的一个细节,是他对一张关于凌迟处死的“中国受刑者”照片的解读。巩涛等史学家对这张历史照片进行史料分析,批判巴塔耶思想中的东方主义色彩和对中国史实的文化挪用,但这种攻击并未真正深入巴塔耶的理论。巴塔耶...
关键词：巴塔耶 东方主义 史料分析 艺术作品 传统美学 价值 照片 文化挪用 
从财产的生产到财产的耗费——巴塔耶的耗费财产观探析
《政治思想史》2024年第4期136-148,200,共14页孙子豪 
国家社会科学基金青年项目“青年马克思政治哲学中的‘黑格尔因素’研究”(21CZX011)的阶段成果。
作为当代法国的重要思想家,巴塔耶常被贴上“后现代”的标签。不过,在《被诅咒的部分》这一著作中,巴塔耶尝试以“耗费”或“消耗”为中心概念来展开自己的理论体系。在他看来,耗费是人类的基本活动和最终归宿,我们应当由财产的生产转...
关键词：《被诅咒的部分》 巴塔耶 财产观 耗费 
《拉斯科,或艺术的诞生》:巴塔耶的起源话语
《上海文化》2024年第10期118-126,共9页徐同欣 
《拉斯科,或艺术的诞生》(Lascaux,oula naissance de l'art,1955)是巴塔耶于1955年出版的一部关于史前艺术的作品。早在1930年巴塔耶就发表过关于古代艺术、民族学和人类学的相关文章;在1937年巴塔耶成立宗教社团无头者共通体(Acépha...
关键词：巴塔耶 史前艺术 拉斯科 共通体 原始社会 民族学 起源 
论巴塔耶与齐泽克的死亡意识——从黑格尔的“世界之夜”说起
《武陵学刊》2024年第3期39-47,共9页刘宇婷 
国家社会科学基金重大项目“当代西方美学社会学转向问题研究”(23&ZD233)。
黑格尔在《耶拿实在哲学》中的一段关于“世界之夜”的文字先后引起了巴塔耶和齐泽克的关注,二者对该段文字的剖析都指向对死亡意识的拷问,同时也呈现出相异的阐释路径。基于某些共同的影响根源,巴塔耶与齐泽克的死亡哲学关注的都是“...
关键词：死亡意识 死亡驱力 “世界之夜” 齐泽克 巴塔耶 黑格尔 
从“激情”到交流:论巴塔耶的文学观被引量：1
《文艺研究》2024年第6期42-55,共14页苏林 
作为一个同时被布朗肖和南希援引并讨论的思想家,巴塔耶在“文学共同体”问题链中占有重要位置。早在20世纪30年代,巴塔耶便在其异质学思考中以激情抵抗功用理性与理性主体封闭的自我生产。激情以其明确的受难维度,显示出强烈的离弃封...
关键词：巴塔耶 文学共同体 理性主体 存在论意义 文学观 激情 
神圣社会的谱系:从涂尔干到社会学学院被引量：1
《社会》2024年第2期183-212,共30页曹金羽 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“当代中国宗教群体研究”(22JJD190013);深圳大学高水平大学三期建设青年冲高创新团队项目(24QNCG08)资助。
20世纪30年代,巴塔耶与卡约瓦、莱里斯等在巴黎成立了“社会学学院”,致力于研究社会存在所有可能的表现形式——尤其是神圣形式,从而复兴了涂尔干学派有关神圣社会的讨论。通过考察社会学学院的思想实践,本文试图建立一种理解神圣社会...
关键词：涂尔干 巴塔耶 神圣社会 社会团结 共通体 
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