自私非“恶”:小议荀子与韩非子的人性论  

Selfish is not Evil:On Xun Zi’s and Han Fei Zi’s Views on Human Nature

作　　者：徐克谦 XU Ke-qian

机构地区：[1]三江学院文学与新闻传播学院,江苏南京210012 [2]南京师范大学文学院,江苏南京210097

出　　处：《临沂大学学报》2024年第3期18-25,共8页Journal of Linyi University

摘　　要：荀子和韩非子关于人性的观点往往被贴上“性恶论”的标签并受到贬斥。然而荀、韩论人性,不过是指出了人具有好利恶害、自私自利的特性,但这种特性本身并不是一种与道德之“善”相对立的“恶”。先秦哲学家所说的“恶”未必具有今人深受西方形而上学影响而根深蒂固的善恶范畴对立之“恶”的意义。从中国先秦时期的哲学观来看,所谓善恶只是相对的、程度不同的价值,未必是两个绝对对立的范畴实体。好利恶害、自私自利不仅不是“恶”,而且还可以说是“小善”“次善”,是由近及远、由低向高推导出大德大善的基础。确认自私不是“恶”,不仅具有思想启蒙的意义,也可以加深我们对于中国先秦时期伦理道德观念特质的理解。

关 键 词：荀子 韩非子 人性论 性善论 性恶论 性朴论 

分 类 号：B222.6[哲学宗教—中国哲学]