修炼与修身 《青华秘文》与《正蒙》“气质之性”之比较  

Taoist Cultivation and Self-Cultivation:Comparison of the Nature of Temperament Between Qing Hua Mi Wen and Zheng Meng

作　　者：丁柏伊 Ding Boyi

机构地区：[1]中国人民大学哲学院

出　　处：《中国道教》2024年第2期70-76,共7页China Taoism

摘　　要：《青华秘文》全称为《玉清金筒青华秘文金宝内炼丹》(一说为北宋紫阳真人张伯端所作,一说为道教金丹派假托张伯端所作),《正蒙》为宋代大儒张载所著,二者分别在道教和儒家的视域下,提出了“天地之性”和“气质之性”的二元人性论思想。“天地之性”至清至善,成为人性善的源泉:“气质之性”蕴含了不善的因素和可能。张岱年曾说:“自性两元论成立,人性学说乃得到一种相对的统一,不似以前众说纷纭了。”

关 键 词：天地之性 气质之性 张伯端 《正蒙》 人性学说 人性善 金丹派 二元人性论 

分 类 号：B24[哲学宗教—中国哲学]