天地之性

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一元而非二元的理学“性”论--论“气质之性”非“气质的性”
《山东青年政治学院学报》2024年第3期1-10,共10页毕明良 
国家社会科学基金一般项目“‘三代’理想与理学的政治维度研究”(21BZX064)。
理学的“性”是本体化的概念,其“性”论解释了人与物、人与人、物与物的种种差别,不是狭义的人性论,而是其本体论之一部分。“气质之性”不是指气质本身的“性”,而是指本体意义的“天地之性”透过人物所禀的具体气质而在经验世界呈现...
关键词：理学 性 气质之性 天地之性 性论 
修炼与修身 《青华秘文》与《正蒙》“气质之性”之比较
《中国道教》2024年第2期70-76,共7页丁柏伊 
《青华秘文》全称为《玉清金筒青华秘文金宝内炼丹》(一说为北宋紫阳真人张伯端所作,一说为道教金丹派假托张伯端所作),《正蒙》为宋代大儒张载所著,二者分别在道教和儒家的视域下,提出了“天地之性”和“气质之性”的二元人性论思想。...
关键词：天地之性 气质之性 张伯端 《正蒙》 人性学说 人性善 金丹派 二元人性论 
张载“性二元论”的思想渊源及其当代启示
《西南交通大学学报（社会科学版）》2023年第5期113-127,共15页吴喜双 张培高 
国家社会科学基金重大项目“创造性转化与创新性发展视野下的中华生命智慧研究”(22ZDA082)。
张载提出“性二元论”是儒家人性论史上的重要里程碑事件。学界对该论的思想来源争议较大,有道教说和佛教说的分歧。实际上,张载“性二元论”受到了禅宗大师圭峰宗密对立思维形式的影响,与道教并无关系。宗密认为人在身心结合之前,“真...
关键词：儒家人性论 性二元论 天地之性 气质之性 宗密 张伯端 张载 胡瑗 
百善孝为先
《青春期健康》2023年第16期83-83,共1页于佳豪 
天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。百善之首,以孝为先。孝道作为“百善”首要提及的品德,是中国传统文化中被视为尊重父母、照顾家庭的基本准则,是塑造个人品格和道德操守的根本。孝道的重要性不仅在于个体的精神修养和品德培育,还在...
关键词：中国传统文化 道德操守 精神修养 个人品格 天地之性 百善孝为先 人为贵 孝道 
张载论性——兼论牟宗三对张载性论的阐释
《河南工程学院学报（社会科学版）》2023年第2期11-18,共8页卢有才 
张载认为,性可以从体、用两方面来理解。体之性是太虚之气所具有的“虚而神”的本性,是万物统一的根源、变化的动力,表现为神妙不测的变化性能;用之性是太虚之气所具有的大化流行之妙用,表现为天道流行过程。人之性是体之性、用之性在...
关键词：张载 太虚之气 体之性 用之性 人之性 天地之性 气质之性 
张载“天地之性”与“气质之性”思想的主要内涵与价值意义被引量：1
《贵阳学院学报（社会科学版）》2023年第1期112-116,共5页刘艳娜 吴小丽 
2022年度贵阳学院研究生课题“关于张载‘天地之性’与‘气质之性’思想的对比的研究”(项目编号:GYU-YTS[2022]-30)。
源于“太虚之气”的“天地之性”是先天的纯善,是人的本性所在;而同样源于“太虚之气”的“气质之性”则昏明晦暗,含有恶的成分,会蒙蔽先天的善。纯善的“天地之性”在人类社会中具有超越性的价值追求指向,人们通过“善反”使“气质之...
关键词：太虚即气 天地之性 气质之性 民胞物与 
论朱子学“未发之前气不用事”的思想
《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第5期68-76,共9页陈来 
随着“气质之性”说的确立,“气”的观念成为朱子晚年讨论已发未发问题时的一个要素。文章从黄翰论性时所引述朱子“气不用事”的思想出发,梳理分析明清朱子学和朝鲜性理学中对这一问题的看法。对于朱子学中所说的“未发”,如果从性去...
关键词：已发未发 气不用事 气质之性 天地之性 
《董仲舒与儒学研究》专栏特约主持人按语
《衡水学院学报》2022年第2期4-5,共2页余治平 
人性论是中国哲学史上的一个老生常谈的话题。李存山研究员指出,从董仲舒开始,儒家人性论有了明确的性、情之分,并以阴阳论性情。义出于性之善,利出于情之贪,“以义制利”即是“以性节情”。其“性三品”说在由汉至唐乃至宋初的人性论...
关键词：儒学研究 天地之性 以义制利 性三品 气质之性 新道学 特约主持人 中国哲学史 
不学礼 无以立
《党员干部之友》2022年第3期54-55,共2页王杰 
古人有言,天地之性人为贵。从古至今,人类总是高看自己,把自己看作是天地之尊贵,万物之灵秀,以便把自己和动物区别开来。那么,我们进一步追问:什么是人?怎么来界定人?人究竟贵在何处?这些问题看似容易,其实并不简单。礼是人之为人的一...
关键词：天地之性 万物之灵 人之为人 人为贵 道德 
胡瑗的“性善论”及其仁学被引量：1
《伦理学研究》2022年第1期34-41,共8页张培高 
国家社会科学基金重大项目“中国仁学发展史(多卷本)”(19ZDA024)阶段性成果。
胡瑗性善论的特色是在肯定人皆禀有“五常之性”的同时,又认为圣人所禀为“天地之全性”,弘扬“仁义”并把它落实于现实中也就率先成了圣人的使命与义务。但这并不是说禀有“善性”量较少的普通士人就可对此置之度外。在胡瑗看来,培育...
关键词：胡瑗 性善论 天地之性 仁义 
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