其德乃普——从德性的共同体看中华文明统一性的精神特质  

The Virtue is Universal:The Spiritual Character of the Unity of the Chinese Civilization from the Community of Virtues

作　　者：匡钊 Kuang Zhao

机构地区：[1]中国社会科学院大学哲学院 [2]中国社会科学院哲学研究所

出　　处：《中国哲学史》2024年第3期19-25,共7页History of Chinese Philosophy

基　　金：国家社科基金重大项目“中华文明突出特性的历史发展和内在机理研究”(项目编号:23&ZD011);中国社会科学院重大创新项目“中华文明‘五个突出特性’的哲学研究”(项目编号:2023YZD037)阶段性成果。

摘　　要：在中国历史的每一个共时性截面上,中华文明总表现出自身的统一性,这种统一性在周文的传统与宗法封建的天下格局中,以配天之德为表征,而在随后以德性共同体的面貌展现的文明形态中,则以伦理道德化的德性的流行感通为标识。在古典思想传统中,无论政治治理层面的“为政以德”还是拓展到宇宙论层面的“一体之仁”,都是在以“德”作为标识性概念展现、提炼文明生命体所表现出的统一性的精神特质。在道家的智慧中,这典型表达为“其德乃普”的说法,而在儒家思想中,则表达为“天下大同”的思想。在最具包容性的意义上,此德性的共同体不仅局限于人间的天下格局与社会治理,亦可拓展到人与自然一起构成的广泛的共同体。

关 键 词：统一性 德仁 天下 共同体 

分 类 号：B82[哲学宗教—伦理学]