威仪与节宣——“气”在礼仪世界中的理论形态与伦理意义  

作　　者：贺敢硕 

机构地区：[1]首都师范大学政法学院,北京100089

出　　处：《江汉论坛》2024年第6期97-102,共6页

基　　金：中国博士后科学基金第71批面上资助“道家哲学中的状态语词研究”(2022M713455);北京市社会科学基金项目“出土文献视域下的先秦道家‘自X’结构概念研究”(23ZXC007)。

摘　　要：既往对“气”的哲学分析更多集中在对其本质属性的还原,而非对它在思想史中的理论形态作出探讨。早期思想中“气”的用例主要表现为对礼仪状态的解释,“气”的理论形态呈现为两个维度:具有可观性的展示、为了使其符合秩序所产生的“节”的诸种要求与实践。通过让“气”维持在和谐状态,礼仪世界的整体秩序就得到了保障。

关 键 词：气 体气 民气 节宣 威仪 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]