性本自然,心生善恶——荀子是人性“自然”论者  

Human Nature is Natural and Good and Evil Originated from Mind:Xunzi on the Naturalism of Human Nature

作　　者：冯兵[1,2] Feng Bing

机构地区：[1]厦门大学哲学系 [2]山东省曾子研究院

出　　处：《哲学动态》2024年第5期46-54,共9页Philosophical Trends

基　　金：国家社会科学基金重点项目“《北溪字义》通释与研究”(编号AZX010)的阶段性成果。

摘　　要：荀子人性论在近现代学界引起了广泛关注,但性恶、性朴等众说纷绘。实际上,荀子是典型的人性“自然”论者。他以性为人的天赋生理与心理机能,“自然”为其基本属性:人性乃是存在论意义上的自然存在,人性的后天流变方式也是自然而然。荀子以性为体、以心为用,同时心亦影响性之用;善、恶皆起于心,而善乃荀子人性论的终极旨归。其人性论的基本架构是“性-心-伪”,逻辑演进路径则是“自然”→“朴”→“恶”→“欲为善”→“伪”→“善”。这一切起于“自然”,演进过程也“自然”,苟学中的道德动力问题遂由此得到合理解决。

关 键 词：人性论 自然 道德动力 

分 类 号：B222.6[哲学宗教—中国哲学]