北宋学校教育的振兴与王荆公的学记文(下)  

作　　者：朱刚[1] 

机构地区：[1]复旦大学中文系

出　　处：《名作欣赏（鉴赏版）（上旬）》2024年第7期40-46,共7页Masterpieces Review

摘　　要：荆公的政教统一思想在庆历兴学的基础上才有了后来王安石的熙宁兴学,熙宁兴学是建立在王安石自己的教育思想上。当王安石把孔庙和教育的位置摆正以后,他就要谈怎么进行教育了。教育是主导,拜不拜孔子是无所谓的,关键是怎么教育。《慈溪县学记》里面已经讲到,“天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下”,这就把政教联合在一起了,因为天下不能没有政教,所以不能没有学校。他把学校教育提到了极端高度的地位来讲。当然他也是以经典为依据的,他说经典里面讲了党庠、遂序、国学,各个社会层面都建立学校,古代“乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言”等一系列有关社会治理的事情,甚至是“受成、献馘、讯囚”这种军事上、法律上的事情,他说这些事情都在学校里解决,至少学校里要培养相应的人才。这是他对于学校的设想。

关 键 词：学记 社会层面 王安石 尊贤使能 慈溪县 王荆公 政教 

分 类 号：G529[文化科学—教育学] K244[文化科学—教育技术学]