朱熹仁论的观念结构及其演变历程  

The Conceptual Structure and Development of Zhu Xi's Theory of"Ren"

作　　者：张新国 Zhang Xingguo

机构地区：[1]南昌大学哲学系暨江右哲学研究中心 [2]江西朱子书院

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2023年第4期92-99,共8页CHINESE PHILOSOPHY

基　　金：国家社会科学基金重大项目“明清朱子学通史”(编号21&ZD051)的阶段性成果。

摘　　要：道南学派注重将仁阐释为与道为一的境界,朱熹则注重在存在论上诠释仁,将仁视为天地自然与社会伦常的秩序性的根源。朱熹仁论的观念结构呈现为:在逻辑上,心之德与爱之理互为前提,心之德注重说明道德主体的价值取向与实践工夫,爱之理注重说明价值法则的形上根源与逻辑基础,心与爱是价值主体沛然不可御的动力源,德与理是行动主体展现其伦理行动的必由之路。天地之心为人心之仁开展的永续性提供了生存论的担保。以思想逻辑进程观之,朱熹仁论呈现出由较为注重天地流动的内在机制,到注重天地运行的自然规律,再到注重天地演化的整全过程的演变。他认为仁不仅是人的行动法则,同时也是世界开显自身的固有机制。

关 键 词：仁论 生成 存在论 心之德 爱之理 

分 类 号：B244.7[哲学宗教—中国哲学]