朱子对“离爱言仁”说的批判与辨正  

Zhu Zi's Critique and Discernment of the View of"Li Ai Yan Ren"

作　　者：郭园兰[1] Guo Yuanlan

机构地区：[1]湖南师范大学道德文化研究中心、哲学系

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2023年第8期84-89,共6页CHINESE PHILOSOPHY

基　　金：国家社会科学基金一般项目“宋明理学仁礼关系诠释及其理论价值研究”(编号21BZX079)的阶段性成果。

摘　　要：朱子对“离爱言仁”说的批判,学界多有关注,但不曾结合仁、爱的分合关系和心性、工夫论的内在关联等内容进行专门考察。朱子的心性论与其工夫论关系密切,其心性哲学为其工夫修养提供理论基础。在己丑之悟后,朱子通过新建“心统性情”之心性结构以凸显“情”的心性论实质。立足于工夫论的角度,朱子一方面批判二程门人杨时、谢良佐及其后学的“离爱言仁”说无警切之功、沉潜之味,不合圣言,空而不实;另一方面,他主张以爱推仁、因爱知仁、以爱之理释仁,倡导升高自下、下学上达、先涵养后察识的工夫论路径。这彰显了朱子由中和旧说到中和新说的转变及其理学心性、工夫论建构的发展与完善,透显出其与时俱进地建构理学、大力推动传统儒学创新性发展的努力。

关 键 词：离爱言仁 批判 辨正 理学建构 

分 类 号：B244.7[哲学宗教—中国哲学]