庄子“无己”思想阐微  

Explanation of Zhuang Zi's"Wu Ji"Thought

作　　者：罗祥相[1] Luo Xiangxiang

机构地区：[1]中国人民大学哲学院

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2023年第9期38-45,共8页CHINESE PHILOSOPHY

摘　　要：“无己”是《逍遥游》乃至《庄子》全书的核心主旨,但其确切义旨一直隐晦不明。本文从《庄子》全书对“己”之正反两方面的主张,辩证考察庄子的“己”之思想,指出:在物己关系中,作为物之使用主导者,不使人异化为求物工具的“己”。在人己关系中,作为独立自主之人格与素朴本真之性情的“己”,是庄子要人保而不失的“己”。其真正要人所无的“已”,是充满物欲,为众多情态所累,又因巧智陷入无穷之是非,并为仁义礼乐威仪等仪则轨范所雕琢修饰,虚伪不真的“己”。

关 键 词：无己 虚己忘己 

分 类 号：B223.5[哲学宗教—中国哲学]