无己

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中华优秀传统文化“无己”观对新时代青年价值观培育的启示
《学校党建与思想教育》2025年第4期39-42,共4页李历 
湖北省社科基金后期资助项目“先秦道家德性思想研究”(项目编号HBSK2022YB258);湖北省高等学校哲学社会科学研究专项任务项目(思想政治理论课)“先秦德礼文化融入高校思想政治教育研究”(项目编号23Z134)的阶段性研究成果。
中华优秀传统文化中蕴涵着独特而深刻的道德资源,“无己”观便是其中之一。深度挖掘中华优秀传统文化中“无己”观的思想精髓,对于新时代青年价值观培育具有启迪作用。“无己”观提出“至人无己”“吾丧我”的道德范畴,从批判人世间的...
关键词：中华优秀传统文化 “无己”观 价值观培育 新时代青年 
松弛感从何而来
《金融博览》2024年第23期42-43,共2页宋湘勤 冯萌瑶 
北京市教育科学“十三五”规划2020年度一般课题(CEDB2020160)。
在当今这个快节奏的社会中,每个人都可能遭遇压力和挑战,给我们的身心健康造成损害。庄子在《逍遥游》中写道:“至人无己,神人无功,圣人无名。”这句话启示我们,当我们超越自我,不追求功名时,我们就能成为精神世界完全超脱于物外的人,...
关键词：《逍遥游》 超越自我 追求功名 至人无己 压力和挑战 神人无功 圣人无名 快节奏 
主持人按语
《商丘师范学院学报》2024年第10期1-1,共1页邓联合 
本期刊发的三篇文章皆可谓学理分析细致缜密且有新意的力作。确如赖锡三教授所论,老子主张减法工夫论。《老子》书中“弱其志”之“弱”、“虚其心”之“虚”、“及吾无身”之“无”、“后其身”之“后”、“绝学弃智”之“绝”与“弃...
关键词：主持人 减法 吾丧我 学理分析 生命哲学 主体性 至人无己 灵动性 
追忆“无界,无己,无相,无名”的刘健教授
《音乐创作》2024年第3期179-184,共6页胡磊 
作为中国录音艺术专业的奠基者之一,刘健教授在音乐创作、音乐教育、作曲与作曲技术理论等专业发展与学科建设上,对武汉音乐学院作曲系产生了重要而深远的影响。他的精神、品格、思想、观念,也都积淀为武汉音乐学院作曲系的办学财富与...
关键词：刘健 风的回声 无界 无己 无相 无名 
《图南·至人无己》(招贴设计)
《出版发行研究》2024年第5期I0004-I0004,共1页魏碧泽 
庄子“无己”思想阐微
《复印报刊资料（中国哲学）》2023年第9期38-45,共8页罗祥相 
“无己”是《逍遥游》乃至《庄子》全书的核心主旨,但其确切义旨一直隐晦不明。本文从《庄子》全书对“己”之正反两方面的主张,辩证考察庄子的“己”之思想,指出:在物己关系中,作为物之使用主导者,不使人异化为求物工具的“己”。在人...
关键词：无己 虚己忘己 
“无己”与“无用”:从个体逍遥到天下秩序--《庄子·逍遥游》的政治空间被引量：1
《管子学刊》2023年第3期46-58,共13页陈志伟 
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“海外汉学中的中国哲学文献翻译与研究”(18JZD014)。
从不同的角度疏解《庄子·逍遥游》一直是学界的热点。通过对《逍遥游》文本的细致疏解,拈出“无己”与“无用”这一对概念,进而考察每一个概念的含义以及两者之间的内在关联。在庄子看来,“己”与“用”存在密切关系,有“己”才谈得上...
关键词：庄子 《逍遥游》 无己 无用 天下秩序 
论庄子无待逍遥的自由被引量：1
《中国哲学史》2023年第4期11-17,共7页文贤庆 
湖南省社科基金重点项目“中国传统道德话语的创造性转化和创新性发展”(项目编号:22ZDB054)阶段性成果。
在《庄子·逍遥游》中,通过“圣人无名”“神人无功”“至人无己”三种理想人格和人生境界,庄子超越了束缚个体生命自由的“名”“功”“己”,表达出无待自由的理想。对庄子而言,无待自由其实意涵着人在实践中对生命的感悟。无待自由作...
关键词：逍遥游 圣人无名 神人无功 至人无己 自由 
沈尹默楷书临褚遂良《孟法师碑》选
《书法》2023年第6期40-56,共17页沈尹默 
释文:孟法师碑铭。观夫太阳始旦,指崦嵫其若驰;巨川分流;赴渤澥而不息。是以至人无己,先天地(而)御六气;列仙神化,隘宇宙遗万物。
关键词：褚遂良 至人无己 神化 
庄子“无己”思想阐微被引量：3
《中国哲学史》2023年第3期36-43,共8页罗祥相 
“无己”是《逍遥游》乃至《庄子》全书的核心主旨,但其确切义旨一直隐晦不明。本文从《庄子》全书对“己”之正反两方面的主张,辩证考察庄子的“己”之思想,指出:在物己关系中,作为物之使用主导者,不使人异化为求物工具的“己”。在人...
关键词：无己 虚己 忘己 
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