皇帝名位制度中的道德语言与封建皇权的辩证关系  

Dialectical Relationship Between Moral Language in Imperial Titling System and Feudal Imperial Power

作　　者：向青山[1] XIANG Qingshan

机构地区：[1]中共南京市委党校政法教研部/南京新时代发展研究院,江苏南京210046

出　　处：《武陵学刊》2024年第4期15-23,共9页Journal of Wuling

基　　金：国家社会科学基金项目“马克思主义哲学中国化的百年历程与中国马克思主义哲学学科体系的建构研究”(21BZX003)。

摘　　要：封建皇权的至高无上并不是绝对的,至少要受到道德语言的约束。传统儒家很早就积极利用道德语言来约束君王的权力,并将这种约束之意融进了皇帝名位制度的创设和发展过程中。但随着封建皇权的不断集中,封建皇帝逃离儒家道德语言约束的倾向性日益明显,具体表现为皇帝的尊号、称谓、谥号等名位制度在实践中不断异化,道德语言在一定程度上逐渐沦为加强和粉饰封建皇权的工具。然而,语言的最大特点在于其公共性和主体间性,道德语言不仅形塑了所有社会成员无法摆脱的社会语言环境,而且对这种语言的使用本身就内含规范功能,因此,封建皇权越是依赖道德语言修饰自身,就越是在客观上深陷道德语言的规范之网。从实际效果来看,道德语言的规范功能具有正反双重效应,这体现了这种规范的复杂性和有限性。

关 键 词：皇帝名位制度 封建皇权 道德语言 道德规范 

分 类 号：B829[哲学宗教—伦理学] D089[政治法律—政治学]