感事:先秦儒家“格物论”的当代阐释  

Sense of Matter:Contemporary Interpretation of Pre-Qin Confucianism's"Theory of GeWu(格物)"

作　　者：耿芳朝 Geng Fangzhao

机构地区：[1]山东理工大学齐文化研究院

出　　处：《中国哲学史》2024年第4期36-41,共6页History of Chinese Philosophy

基　　金：国家社科基金青年项目“德性认识论视角下的传统儒家致知思想研究”(项目编号:22CZX034)阶段性成果。

摘　　要：现代学者以“感事”解“格物”,指向实践之知;承袭此种诠释思路,德性认识论视角下的“感”则呈现为主体的理智德性。由此,先秦儒家“格物论”所寓意的认知活动则超越了传统相对偏狭的心性论范畴,不仅指向内省之知和德性的修习,也将宽泛意义上外在世界纳入认知领域和实践范围之内。在这一理论加持下,以“感”为表现的心之认知形式使得诸感官与心直接相通成为可能,据此寓示了先秦儒家致知思想的超验认知进路,有别于康德意义上的经验认知接受形式。基于“感事”所展开的认知活动,使得主体以“感”的方式进入他人和万物,进而获取整全的知觉信念,达致“感通”的认知效果和真理性的知识,从而助力主体追求一种“扩展的知识”。

关 键 词：先秦儒家 格物致知 感 德性认识论 理智德性 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]