重刻唐柳公权书《苻璘碑》所引发的思考  

作　　者：吴振锋 

机构地区：[1]重刻《苻璘碑》专家组

出　　处：《书法》2024年第7期52-57,共6页Calligraphy Magazine

摘　　要：在前纸媒时代,汉字的载体是竹帛与金石,古人所谓“书于竹帛,镂于金石,琢于槃盂,传遗后世子孙者知之”。在我们祖先的意识里,唯吉金贞石不易腐坏,它所承载的文明信息也可以传之不朽。秦汉以降,石刻大兴。刻石、碑铭、造像、墓志、摩崖、地莂等,这些文字都是书丹而后加以镌刻,垂于后世,成为古代文明文化流传赓续的物证。这种文化遗存和文化载体,是占据物理空间的以雕刻为表现手段的造型艺术,是综合雕刻、书法、文学、历史,集实用性、观赏性与文献性为一体的艺术作品。它们的存在,也是中华文明历数千年而不灭的见证。作为中华民族文化结晶的书法,也许在人类文明重构里扮演不可或缺的角色。

关 键 词：吉金 古代文明 文献性 文化载体 中华文明 物理空间 艺术作品 柳公权 

分 类 号：J292.1[艺术—美术] K242[历史地理—历史学] K877.4[历史地理—中国史]