陈白沙诗教思想及其对高等教育的启示  

Chen Baisha's Thoughts on Literature Education and Their Implications for Higher Education Today

作　　者：付彬 刘立夫[1] Fu Bin;Liu Lifu

机构地区：[1]中南大学人文学院,长沙410012

出　　处：《现代大学教育》2024年第4期86-93,共8页Modern University Education

基　　金：2023年度湖南省研究生科研创新项目“现象学视域下的庄子存在论研究”,项目编号:CX20230337;2021年度中南大学高端智库项目“中国儒佛道思想融合发展史”,项目编号:2021ZNZK08。

摘　　要：陈白沙的诗教思想复活了原始儒学的性灵式教育。陈白沙将诗视为最好的教育载体,他的诗展现道,透显心,实践教,联结和充实了其整个思想体系。白沙思想中,作诗并非狭隘的章句活动,它奠基于“自得之学”,属于思想之事、文教之事。诗教的本质是情教,它关联着忘机、超越名利等活动,并让人突破血肉之心以及自我的边界,同时可以兴起真情,使人与周遭事物共同进入生机氤氲之境,陶冶高尚的道德情操。诗品决定着教育效果,上品诗方可陶铸雅健人。白沙的诗教思想不仅启发了高等教育中课程目标的德性化,而且突出高等教育课程价值导向的人文化,启迪了教学设计的情感化,提供了诗意的人文化成教学方法,其中蕴含的教育智慧对当代大学教育多有启发。

关 键 词：陈白沙 诗教思想 情感教育 高等教育 性灵诗学 

分 类 号：G40-09[文化科学—教育学原理]