朱子读书法及其问题  

Zhu Xi’s Way of Reading and Its Problems

作　　者：邝其立 Kuang Qili

机构地区：[1]重庆大学人文社会科学高等研究院,重庆400044

出　　处：《学术研究》2024年第8期46-53,共8页Academic Research

基　　金：国家社会科学基金青年项目“《论语义疏》中的圣人观研究”(23CZX022)的阶段性成果。

摘　　要：与同时代理学家进行横向对比,朱子的尊经意识尤为突出,并特为标举读书法之重要。若置于纵向的经学史脉络中,则会凸显朱子解经的两个要旨:以集中呈现其读书法的《论语集注》为中心,通过与东汉郑玄《论语注》比照,可见朱子的关注点从圣人之法向圣人之心的变化;若与梁朝皇侃《论语义疏》进行对比,则有“意在言外”与“理在言中”的不同预设。这种旨在揣摩圣心与抽绎义理的读书法,却内含招致圣人与经典位格渐降的倾向:揣摩圣心的读书方法,隐含着圣人可学的前提,这便撤销了圣凡之间不可逾越的隔阂;“理在言中”的预设,则很容易让自家领会的义理成为据以解经的前见,从而让诠释的实质从“我注经”变成“经注我”。朱子解经,旨在重构经典的意义,于是而有全新的读书法。但“事与愿违”的后果,揭示出解经之两难:经学诠释蕴涵澄清与建构双重目标,但二者之间具有张力,时或顾此失彼、无法兼通。

关 键 词：朱子 读书法 《论语集注》 郑玄 《论语义疏》 

分 类 号：B244.7[哲学宗教—中国哲学]