明末佛教界对《传习录》的诠释理趣探赜  

作　　者：洪燕妮 黄超雄 

机构地区：[1]云南师范大学马克思主义学院

出　　处：《法音》2024年第7期8-14,共7页

基　　金：国家社科基金项目“佛教《礼记》诠释文献的整理与研究”的阶段性成果,项目编号:22XZJ006。

摘　　要：《传习录》辑录的是王阳明与弟子、友人的问答,集中体现了王阳明的心学思想。目前学界对佛教尤其是明末佛学与阳明心学之间的关联进行了诸多研究,取得了较为丰富的研究成果。如陈垣提出“明季心学盛”使“儒释之学,同时丕变”;日本学者荒木见悟认为晚明佛教乃借由阳明心学的突破而重获生机;[2]陈永革则强调明末佛教的全面复兴是受到良知心学思潮的刺激影响,明末丛林与阳明后学交往密切,诸多僧人心仪并推崇阳明的良知学,[3]等等。然而,关于佛教对《传习录》重要范畴、理则的诠释,学界则少有涉及,故其仍存有诸多未发之覆值得深入关注和探究。

关 键 词：《传习录》 阳明心学 佛教界 心学思想 阳明后学 荒木见悟 良知学 晚明佛教 

分 类 号：B248.2[哲学宗教—中国哲学] B948[历史地理—历史学] K248.3[历史地理—中国史]